认识自己才能的性质与限度 (2)
日期：2018-01-06 18:44:14
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我感觉我的文字风格已逐渐定型：这就是一种注重思想，非古奥的典雅，亦非细碎白话的那种明快流畅的风格。我也明白了，我只能按自己的方式写，不要怕自己不合流，不要怕别人说...
《郭店楚简中子思著述考》（上） (2)
日期：2018-01-06 18:34:38
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第一章：《五行》：“五行学说”的思想总纲 第一节．简本《五行》的篇章结构 在《非十二子》中荀子批判子思“案往旧造说，谓之五行”，然而子思关于“五行”的著述亡佚甚早。《...
《郭店楚简中子思著述考》（下） (2)
日期：2018-01-06 18:33:34
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第二节：简本《尊德义》校读 君子导民必须先“反诸己”，也即治国需先“修身”，这是《君子之于教》在《五行》与《性自命出》的理论基础上提出的“治国之道”，而简本《尊德义...
解读《道德经》中的自由思想 (2)
日期：2018-01-06 18:33:04
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氏族社会的解体和国家的产生是同一社会运行过程，类似于国家的社会制度就在这个过程中产生了，这就是夏商周以宗法礼治为特色的封建制度。然而封建制度下的离乱纷争表明这不是...
形而上学引论 (2)
日期：2018-01-06 18:31:41
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二 以存在的整体或总体把握为旨趣，形而上学每每展示为多重进路。历史地看，在哲学思维滥觞之时，对存在的统一性的探求便已开始，而这种探求往往又以追问存在的终极本原为形式...
黄宗羲的历史哲学 (2)
日期：2018-01-06 18:29:46
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从仁义之心对历史变革的重要性出发，黄宗羲考察了人的主观动机对历史事件的重要作用。“人心无不仁，一念之差，惟欲独乐。故白起发一疑心，坑四十万人如虮虱；石崇发一快心，...
关于传统的诠释 (2)
日期：2018-01-06 18:27:29
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这样，传统的时间意义有过去式、现在式和完成式三种时态界线，而又互相关联形成一个能同时发生作用的整体。不能对此三者的任何一端加以割弃，否则便使传统丧失时间的意义，而...
历史哲学：深化社会发展哲学研究的新视角 (2)
日期：2018-01-06 18:26:23
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其次，从历史认识论的角度，去研究社会发展中的精神现象问题。社会发展不仅是一个历史本体论问题，也是一个历史认识论问题。 无疑，社会发展主要受物质生产方式的推动，但思想...
“人性”与“哲学”：一种可能的阐释 (2)
日期：2018-01-06 18:26:07
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人的肉体存在和精神存在，这两个层面之间不是一种“平分秋色”的折衷关系，而是一种有主有从的关系。问题在于在肉体和精神之间，何主何从？相对而言，精神层面对于肉体层面来...
中国思想与分析哲学 (2)
日期：2018-01-06 18:23:03
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显现与无意义的意义 前面的讨论已经表明，借助于分析方法，虽然从语言到逻辑，从逻辑到分析自身，层次地分离了意义的表达与自身的表达，但问题依然存在，而且问题被推向事情的...