名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 [简读] 身与名利孰可亲?甚爱多藏枉费心。 悟得名利身外物,知足知止久安平。...
大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,[常无欲,]可名于小;万物归焉而不知主,可名为大。是以圣人终不为大,故能成其大。 [简读] 大道泛兮...
跂者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。 [简读] 跂者不立跨不行,因此自见不得明。 为防常见...
天下之至柔,驰骋 天下之至坚。无有入 无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 [简读] 天下至柔入至坚,虽无形迹力无边。 无为之益由此见,君当贵柔尚不言...
知人者智;自知者明。胜人者有力;自胜者强。知足者富;强行者有志。不失其所者久;死而不亡者寿。 [简读] 自胜者强自知明,知足强行不失心。 待到功果圆满日,死而不亡上天庭。...
希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于德者,道亦德之;同于失者,道亦...
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不糓,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其...
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。是以圣人执一,以为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古...
道常无名、朴。虽小,天下弗敢臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之...
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真...