文/李远国 李黎鹤 在道教的神系中,太一救苦天尊是一尊神格甚高的先天之神。他位列三清尊神之下,而为“六御”之一。 太一救苦天尊(资料图) 从唐宋以来,对太一救苦天尊的崇...
文/李远国 李黎鹤 真人,指洞悉宇宙和人生本原,真正觉醒的人。他们通晓天理,存养本性,修真得道,无忧无虑,不惧生死。 真人 清代彩绘 北京白云观藏 “真人”一词的源起 真人一词...
文/李远国 李黎鹤 陈抟生平 陈抟(371~989),字图南,自号扶摇子。北宋初期一位有相当影响的道教思想家,尤其是在易学、内丹、养生领域,其影响颇大。 陈抟自幼好学,早年熟读经史...
文/李远国 李黎鹤 道教符法以符之道为中心,傍及禁咒秘法、禹步指诀以及法印令牌等,其内容极其丰富,可谓道法之综合体。就其象徵意义、功能作用而言,显得十分复杂,玄妙无比...
文/李远国 李黎鹤 关帝是华人世界里,唯一被儒、释、道三教及民间宗教所共同推举的神,儒家称为关圣帝君,佛教尊为盖天古佛,道教奉为协天大帝、翊汉大天尊,民间宗教尊为“玉...
文/李远国 李黎鹤 灵魂观是一切宗教观念中最重要、最基本的观念之一。爱德华泰勒在《原始文化》一书中指出:原始宗教信仰经历了灵魂精灵神的发展顺序,灵魂观念始终是宗教的一...
文/李远国 李黎鹤 道教将宇宙整体分成三十六层天,以及无尽宇宙空间之外,还详细描述了和地球空间相连的各个空间,这就是洞天福地。所谓洞天福地,是指天地之内的神圣空间。它...
文/李远国 李黎鹤 中国有着悠久的文明,距今六千多年前,在黄河、长江流域就已出现了早期的农业活动,随着农业在人们生计活动中的比重增大,人们对土地的依赖性也就越来越强,...
文/李远国 李黎鹤 《老子》又名《道德经》。关于它的作者,据《史记老子韩非列传》,姓李名耳,字伯阳,谥曰聃。楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。他曾做过周朝守藏室之...
文/李远国李黎鹤 道教神系的形成与完善,是一个渐进的历史。从早期三官、老君的崇拜,到最终形成以三清为核心的神真体系,经历了由分散杂乱到统一有序的过程。从汉代至唐代,...