文/清江 《论语》中“ 性相近,习相远 ”这两句话是众所周知的,也容易习焉不察。 在孩子阶段,人的本性差距不大(资料图 图源网络) 不论是持性善论,性恶论,还是性无善无恶...
文/清江 “ 我们队伍里边有一种恐慌,不是经济恐慌,也不是政治恐慌,而是本领恐慌 。”20世纪中期,一位名人就曾指出过本领恐慌才是最值得我们担忧的。 现代社会竞争激烈,需...
文/清江 生活的很多不愉快和烦恼,其实有不少都是自寻烦恼,这些足以使人坐立不安的事情,并非都是多么重要。 产生这些忧愁的根源往往在于自己,个人的心理作用是其中的重要...
文/清江 “处众人中,孤另另的别作一色人,亦吾道之所不取也。子曰:‘群而不党。’群占了八九分,不党只到那不可处方用。 其用之也,不害其群,才见把持,才见涵养 。” 在各...
文/清江 “ 尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉 。”(《纵囚论》)欧阳修认为圣人治理天下,必定要以人情为本,不刻意追求新奇显示自己的高明,不违...
文/清江 郁离子曰:“ 自瞽者,乐言已之长;自聩者,乐言人之短。乐言己之长者,不知已;乐言人之短者,不知人。不知己者,无所见;不知人者,无所闻。无见者,谓之瞽;无闻...
文/清江 在学习、工作和生活中,我们经常会遇到别人给我们提意见或建议的场景,也许对方并无恶意,只是为了提醒你,让你做的更好,走的更稳 。 工作的时候总会收到各种意见(...
文/清江 “ 人生得有余气,便有受用处。言尽口说,事尽意做,此是薄命子 。”做人做事都要留有余地,不可做的太决绝,把话说尽,把事做绝,这不是有福之人,留下一点余气,自...
文/清江 明代刘基的《郁离子》中记载了这样一个故事 ,郁离子因为言论违逆世俗,被有司厌恶,想要杀他。有大臣以为贤者,向上举荐他,厌恶他的人害怕他得到重用,在朝廷上放...
文/清江 “ 无畏者,祸之本乎?惟有德可以受天祥。祥不妄集,圣人实有之。犹内省而惧,畏其不能胜也,而况敢自祥乎 ?”无所畏惧,就是灾祸的根源。 人的力量是渺小的,要对上...