中庸:在日常事务中守中道 除了“仁”之外,早期儒家用以表达“协同创造”(我在此文中集中讨论这一观念)的另一个词是“中庸”,它最初出现于《论语》中,见“雍也”一章:...
四 明白了《洪范》五行的思维模式,我们就容易理解以之为理论基础的仁义礼智圣五行说,在五行相克说因邹衍与帝运结合而风行之后,难免要与之发生矛盾。但是就逻辑上“类”的观...
四 明白了《洪范》五行的思维模式,我们就容易理解以之为理论基础的仁义礼智圣五行说,在五行相克说因邹衍与帝运结合而风行之后,难免要与之发生矛盾。但是就逻辑上“类”的观...
四、哲学的发展要集古今中外哲学成果之精华 批判继承古今中外一切优秀哲学遗产和成果,这是哲学发展的必要条件和内在逻辑。50年代的《文史哲》在这方面也作了一定的努力。对外...
(十)天下莫大於秋豪之末,而大山爲小;莫壽乎殤子而彭祖爲夭。天地與我並生,而萬物與我爲一。 郭象注:夫以形相對,則大山大於秋豪也。若各據其性分,物冥其極,則形大未爲...
四.俭用节欲的生态实践观 节俭是中华民族的传统美德,也是一种重要的生态品质。节俭首先是一种生活态度。《论语八佾》:“礼,与其奢也,宁俭。”[2]88本来“礼”是儒家很看重的...
余 论 通过以上对戴震元气实体思想的叙述,我们对戴震的元气实体思想有了一个总体的把握。或许人们会有这样一种感觉,似乎曾引起社会广泛关注并最终确立戴震在中国思想史上重...
本篇小说的副标题是“献给文字魔术师博尔赫斯”,博尔赫斯是我们这些年来常说的一位世界级著名作家,阿根廷人,他的作品因为反映了“世界的混沌性和文学的非现实感”而享誉全...
此外,对于中华秩序占主导地位的东亚来说,华夷之辨除表示了文化、地域和种族上的分别外,其实也表示了政治秩序上中心与周边的分别。在现实的中华秩序之下,存于藩属地位的政...
■现在有很多建筑师喜欢像上帝那样,从天上往下看。而真正的建筑大师始终关注的是建筑的内在,“上帝在细部之中” 解放周末:人们用“坍塌的柴火”、“垃圾杂物堆”等词语来形...