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中华民谚中的家庭文化
2023-04-12“家是最小国，国是千万家。”家庭作为社会的细胞，是连接个人与国家、社会的天然纽带。家风正则民风正，民风正则国风正。党的二十大报告强调要“加强家庭家教家风建设”。我...
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诠释与重建——《中国儒学缄默维度》的意涵与价值
2023-04-12作者： 周丰堇 ，湘潭大学哲学与历史文化学院副教授。 来源：《社会科学动态》2023年第3期。 摘要 ：《中国儒学缄默维度》以“缄默维度”为议题，以先秦至明末10多位思想家为研究...
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沈约《宋书》及其得失
2023-04-10东晋末年，雄才大略的北府兵后期将领刘裕对内平定了桓玄叛乱以及孙恩、卢循发动的民变；对外攻灭了鲜卑族所建立的南燕（都广固，今山东益都）和羌族所建立的后秦(都长安,今陕...
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诗文误读与传主正史——以《旧唐书·温庭筠传》为例
2023-04-07文、史结合，以诗文证史，以史证诗文，向为治史、治文者所常用，陈寅恪先生的《元白诗笺证稿》便是一个范例。特别是正史，尤为治文者所倚重。但史家所编著的正史中文学家的传...
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江南的山水与诗书
2023-04-07“江南”是一个多变的名词，具体而言有地理的江南、政区的江南、经济的江南与文化的江南。作为文化的江南，其突出表现便是山、水、诗（文学）、书（书籍），对于山、水、诗诸...
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商代前期：中国步入成熟文字时代
2023-04-07图一 图二 文字的起源与发展是早期文明研究的热点，也是研析社会文化的重要观察点。汉字作为中华文明延绵至今的重要载体，其中象形文字的传承与发展至关重要；而商代后期的“...
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让大学生乐于认知古籍的若干方式
2023-04-07五千年悠久灿烂的文明史，造纸术、印刷术的发明，重史崇文的文化传统，让我国的古籍虽历劫无数而仍汗牛充栋。保护好整理好这些古籍，让更多的年轻人乐于了解、阅读古籍，对我...
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冯骥才：非遗学原理（上）
2023-04-07编者按 非遗学是一个新学科，一个独立的学科。本文作者冯骥才，是中国非遗保护事业的开创者，更是倡导者和实践者。区区万言，却是他几十年实践与思考的凝练，无疑将为非...
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三节合一话清明
2023-04-07在我国传统节日中，有一个节日兼具节气与节日二重属性，兼有自然与人文两层内涵，又兼备哀伤与欢乐双重情感，这就是清明节气、寒食节、上巳节“三节”融合而成的岁时节日“清...
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范根生 文碧方：颜子没而圣学未亡：论《中国儒学缄默维度》对于中国儒学“
2023-04-07作者 ： 范根生 ，武汉大学哲学学院博士研究生； 文碧方 ，男，1965年生，武汉大学哲学学院教授。 来源 ：《哲学门》第二十二卷（2021年）第一册，总第四十三辑。（北京大学出版社...