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历代琴制概述之“汉代以前之琴貌 ”

琴始于何时？尽管文献中有说“伏羲制琴”、“神农制琴”等传说，但至今难以作出令人信服的回答。就已知资料而言，至少在西周时期古琴就已存在，到春秋战国时期，古琴已在当时...

丝弦琴的文化涵载

古琴 自从削桐为琴，束丝为弦 ，有了古琴以来，附于琴体上的一直是蚕丝弦，固有“丝桐”之称。八音丝为首。从历代文人诗词中看到关于古琴丝弦的描绘，可以佐证丝弦是琴乐不可...

古琴音韵

清和妙雅的音韵 一、 天、地、人之音 （一）泛音如天 琴的音色，根据弹法不同，可分为三大类，即所谓：泛音、散音、按音。 这三种琴音，可说是风格迥异，各有千秋。与中国文化...

天价古琴背后的文化内涵

在今年春季拍卖会上，王世襄旧藏唐“大圣遗音”伏羲式琴以1.15亿元人民币成交，成为又一件成交过亿的中国乐器。 在拍卖进入“亿元时代”时，古琴如此闪现，令人关注。 琴声如此...

古琴美学中的儒家思想

“琴者，禁也”突出代表了儒家音乐思想，因为儒家在中国古琴文化中占据极其重要的地位，它也是古琴美学的主流思想。儒家提倡古琴的“禁”，主要基于它对音乐基本功能的认识。...

古琴音乐——传神、写意、移情的审美精神

音乐作为一种艺术现象，其基本功能是审美精神的表达。中国古琴审美思想中许多美学范畴，如冲逸、气韵、妙悟、神韵、意境等，都是西方美学史上闻所未闻的，历代琴家尤重“神韵...

古琴谱：神奇秘谱和梅庵琴谱

对于古琴琴谱的记载历史上，神奇秘谱和梅庵琴谱是非常有名的琴谱之二。 神奇秘谱 《神奇秘谱》是明太祖之子朱权编纂的古琴谱集，成书于明初洪熙乙巳(公元1425年)，是现存最早的...

“攻琴如参禅”——古琴美学思想中的佛家思想

佛教自汉代传人我国，其教义迅速为民众所接受，为文人所推崇，其佛理与中国文化互相吸收、融合，得以快速发展，尤其是禅宗的出现，对传统文人的人生追求、文艺创作、审美趣味...

古琴与诗歌的不解之缘

诗歌的诞生，与音乐有不解之缘。墨子说：“歌诗三百，舞诗三百，弦诗三百。”可见《诗经》中的风雅颂都可入乐。后来一些文人诗主要供阅读和吟咏，不必引吭歌唱，但也要有音韵...

古琴与佛教

古琴 古琴文化具有广博的容纳度和强劲的融合力，“琴禅”的出现和存在即是明证。佛教于公元前5-6世纪创立于印度，约于东汉明帝时传入中国，魏晋时始创中国佛曲，《鱼山梵呗》据...