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体在成仁与即用见体

体在成仁与即用见体 吴伯天 作者按：本文可视为笔者《存在主义儒学》与陈明先生《即用见体再论》的对话。陈明先生在《再论》中展开“中体西用的意志论原则转换为存在哲学的人...

读张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》

读张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》 陈嘉映 十几年来大陆文化界海德格尔谈得极多，但直到这两年才连续有几本中文的专门研究著作出版，如孙周兴的《说不可说之神秘》（上海...

中西文化视域中 Being 的双重含义

中西文化视域中 Being 的双重含义 邓晓芒 国人在引进西方哲学之初就发现，西方的Being一词(英文，来自希腊文ου，相应的拉丁文为esse，德文为Sein)是个很令人头痛的字，它本是西方拼音...

中国传统文化的二个难题与中西文化的命运

中国传统文化的二个难题与中西文化的命运 周剑铭 摘要 :人类的文化基质是共有的，中西文化的差异性是历史的而不是历史决定性的，演绎理性与超越理性是人类思想的共同本质，人类...

“慎终追远” 与 “往来井井”

“慎終追遠”與“往來井井” ——原禮，或關於喪、祭、井、革的政治空間 柯 小 剛 這次難得的聚會給予我們一個機會得以重讀《論語》。是的，我們說給予，我們被給予，我們被給...

认同与文化自身认同

认同与文化自身认同 赵汀阳 1．问题的背景和结构 Identity 最早是个哲学和逻辑问题（在哲学和逻辑里就译成“同一性”），虽然重要但是并不特别显眼，或者说并不为人们所热切关心，...

牟宗三与康德哲学散论

牟宗三与康德哲学散论 陈克艰 一、“汤因比定律” 十八世纪的普鲁士小城哥尼斯堡里，那位踽踽独行的智者，大概难以想到两百年后，会在远东一个弹丸蕞尔之地的小岛上，遭遇到他...

孔子 “君子不器” 说的生存论解读 · 目录

孔子“君子不器”说的生存论解读 崔发展 著 目 录 前言 ……………………………………………………………………………… 一．前言之为前－言……………………………………………...

西方的中国形象史研究

. 西方的中国形象史研究：问题与领域 周 宁 如果从《马可·波罗游记》（约1298）问世算起，西方的中国形象已经有七个多世纪的历史。我们在知识社会学与观念史的意义上，研究该形...

道路与广场

道 路 与 广 场 ——或时间的政治与空间的Politeia 柯小刚 道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。 ——孔子 ιπποι ται...