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论王岱舆对佛教的批判

仇王军 内容提要：王岱舆在阐释伊斯兰教时，对佛教中与伊斯兰教相冲突的地方进行了批判。他对佛教本体论、佛教人性论、佛教伦理观、佛教中的偶像崇拜行为进行了批判。王岱舆还...

欧阳竟无与“人间佛教”之比较——从佛教与政治、佛教研究法两方面看

龚隽 内容提要：本文从近代中国佛教思想史的角度考察了欧阳竟无与人间佛教的关系，主要比较了他们在佛教与政治，以及佛学研究方法论两方面的异同。这些方面，都是以往相关研究...

晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

郑炳林、魏迎春 内容提要：晚唐五代敦煌佛教教团实行有科罚制度，科罚的内容主要分实物科罚和身体处罚，如罚酒、罚饮食、罚粮食和决杖等，这些科罚直接接受于敦煌地区社条和官...

陆路佛教传播路线西南转向与茶马古道的兴起

陈保亚 内容提要：伊斯兰教在中亚的扩展，使佛教在丝绸之路上的传播受阻。吐蕃的兴起，吐蕃和唐朝、尼泊尔关系的建立，使佛教在东亚的陆路传播路线有了新的途径，佛教传播路线...

法显携归之《大般泥洹经》的译出与晋宋之际中国佛学思潮的转向

张风雷 东晋末年，法显的西行求法，在中国佛教史上是一个引人注目的重要事件。对其历史意义，汤用彤先生评论说：海陆并遵，广游西土，留学天竺，携经而返者，恐以法显为第一人...

阿赖耶识缘起与一念三千

刘朝霞 内容提要：唯识学与天台学分别将世间万象摄归于阿赖耶识和一念，从而提出阿赖耶识缘起与一念三千的思想。天台一念的含义与阿赖耶识的无覆无记性以及转染为净的过程基本...

中国佛教净土思潮的演变与归趣

方立天 一、前言 佛教净土是指被净化的国土，也就是净化众生，远离污染、秽垢和恶道的世界；是佛、菩萨和佛弟子所居住的地方，是众生仰望和追求的理想世界。佛教净土观念流传...

论佛教与国学的融通

宋志明 内容提要：佛教与国学融通的过程，既可以说是佛教的中国化，也可以说是国学的丰满化。中国人之所以引进并接受佛教，取决于精英、大众、上层三方面的精神需求。道安、僧...

章太炎佛学思想略论

史革新 内容提要：作为一位有学问的革命家 ，章太炎不仅积极赞助民族民主革命，提倡国学，而且还有不凡的习佛经历。章太炎的佛学思想内容丰富，影响广泛。他不仅把佛学思想作...

佛教理念与世界和谐

方立天 问题的提出 首届世界佛教论坛① 主题是：和谐世界，从心开始。心是什么？ 心是个体主观的心理现象，精神现象。心的活动与内涵是复杂多样的：从结构来说，心有自体与作用...