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  • 驳张岩先生对《尚书古文疏证》的“甄别”

    2017-11-24

    [摘要] 本文在阎若璩《尚书古文疏证》和其他学人辨《尚书》古文之伪的基础上,结合近年出土的战国楚简等相关资料,申论“尚书大序”中古文《尚书》二十五篇说、孔安国献书作传...

  • 《与王介甫书》与《答司马谏议书》比较:一对政治敌手的不同进击方式——经

    2017-11-24

    王安石变法是北宋中后期的第一大事,时人尽侧其目,围绕变法,拥赞与反对两派展开了激烈的论辩及斗争,司马光的《与王介甫书》和王安石的《答司马谏议书》就是其中的一段公案...

  • 康熙的宗教政策与信仰

    2017-11-24

    【作者摘要】本文以康熙时期的宗教文化活动为背景,着重探讨康熙的宗教政策和宗教信仰。康熙自小接受理学教育,对程朱理学推崇备至,称自己以圣人之道治天下。康熙受孝庄的影...

  • 近世福建瘟疫之研究

    2017-11-24

    瘟疫是人类挥之不去的梦魇,从古代的天花、霍乱、鼠疫……直至在中国大地上肆虐的SARS,横扫全球的禽流感,一次次瘟疫向人类席卷而来,让人类措手不及。在历史上,近世福建地区...

  • 荀子的名辩思想及与文学思想的关联

    2017-11-24

    【内容摘要】《荀子》中的“言”与“辩”、“名”等词指语言活动及其成果,与后世“文章”和“文学”形态接近。所以名辩思想虽然并不是纯粹的文学思辨,但可以作为元文学理论...

  • 古文《尚书》真伪与病态学术——与房德邻、姜广辉、钱宗武三位先生商榷

    2017-11-24

    一、本文撰写背景(上) 房德邻先生在《清史研究》2011年第2期发表题为《驳张岩先生对尚书古文疏证的“甄别”》一文。我撰写本文的直接原因,是要对房德邻先生的反驳作出回应。...

  • “对文”与“互文”——兼同“百家讲坛”三教授商榷

    2017-11-24

    病居多年,得闲必看“百家讲坛”,长了知识,多受启示。然同样的古籍文字,也时见教授作不同解释。尤以《庄子》里的一段话,在易中天、钱文忠、傅佩荣接连的讲座中,给出三种...

  • 论廖燕《金圣叹先生传》的“寓意”特征

    2017-11-24

    【内容摘要】廖燕《金圣叹先生传》对于金圣叹生平性格的刻画,具有“传”体文共有的“寓意”特征。其中所述金圣叹行事性格,多处隐现出廖燕的影子。虽然具有“寓意”特征,但...

  • 上古历史文献的宝库——《尚书》

    2017-11-24

    《尚书》是我国上古时代历史文献的汇集。因为它广泛记叙了我国当时的政治历史与社会情况,所以也可以说是我国古代史学的发轫之作。 在先秦时代,《尚书》只称为《书》,有时也...

  • 高拱《病榻遗言》考论——与赵毅教授商榷之一

    2017-11-24

    2008年8月初,在河南新郑市召开的明史暨高拱国际学术研讨会上,赵毅教授宣读了他的论文:《病榻遗言与高新郑政治权谋》(以下简称赵文)。其后,该文又以同题在《古代文明》2...