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中西蛇文化审美

【内容摘要】在人类文化学中，蛇是一个非常重要的形象，具有广泛而深刻的象征意义。蛇不仅是一个单纯的否定性形象，在中西方文化中，它固然一般被看做是毒、恶、丑的集大成者...

从蛇妖到蛇仙——“美女蛇”故事解析

【内容摘要】本文梳理了中国“美女蛇”故事的古籍文本和当代口头异文，将其划分为“蛇妖妻”和“蛇贤妻”两种亚型，其中，以《白蛇传》为代表的蛇仙妻故事发展为美女蛇故事的...

伏羲、女娲神话与中国古代蛇崇拜

【内容摘要】在中国文化史上居有极其显赫地位的伏羲与女娲的本始形象是人首蛇身。伏羲、女娲形象的出现和流行是中国古代供奉的蛇图腾的变形。蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖...

蛇郎蛇女故事中禁忌母题的文化解读

【内容摘要】运用母题学的研究方法，从蛇郎蛇女型故事中提择出禁忌母题，并对其不同的表现形态进行文化释读：最初的与现实生活中相对应的图腾禁忌习俗建立了一种牢固的互惠关...

中国的蛇文化

引子 不知道什么原因，蛇这种动物老是进入梦境，所以一直有一种动力要研究一下这种瘆人的动物。 蛇是很有诱惑力的动物。尽管在山上、树林里、田野中，甚至于在水里，都能看到...

阿房宫与《阿房宫赋》散考——经典名篇故地新考之三十二

一 秦始皇在统一中国大业中，每征服一国，便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造，称为六国宫殿。秦始皇一次就把各地的12万领主和富商大贾迁徙咸阳，昔日咸阳宫殿林立，人口急...

文明与国家起源（下）：“邦国—王国—帝国”说

     上篇提要： 作者用聚落形态演进的三个阶段，对中国古代国家起源的过程和路径作了概括，并与酋邦理论和社会分层理论进行了对比和整合。     进入国家社会之后，中国古代...

再谈鲁迅给姚克的请柬

    仔细拜读了李歌先生的文章《也谈鲁迅给姚克的请柬及其他》（中华读书报2012年11月21日第10版），很感谢李歌先生对拙文《鲁迅给姚克的请柬补正》（中华读书报2012年11月17日第...

应当重视古典诗文的比较阅读和教学研究——古典诗文比较之十三

一年来，“诗词清话”专栏中的“古典诗文比较”已刊登了十二期。由于受到不少鼓励，自然还会写下去。但在这岁末的最后一期，我想谈谈进行古典诗文比较，在阅读、教学和研究中...

《老子》:君王四类与治道四种

    中国哲学从来就具有政治内涵。入世，是所有哲人共同的情怀，即使老子也不例外。君王及其为政之道决定着国家的政治实践、政治面貌和政治走向，所以，哲人们的政治批判与...