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现代新儒学述评

现代新儒学是在本世纪20年代，也就是继五四运动之后出现的新思潮。其代表人物，在20年代有梁漱溟、熊十力，30、40年代有冯友兰、贺麟，50年代后有唐君毅、牟宗三。他们复兴儒学的...

朱熹的天文气象研究评析

众所周知，朱熹是理学的集大成者，一代儒宗。不仅如此，他还在自然科学，特别是天文气象的研究上取得了多方面的成就。对朱熹的哲学思想，古今学者已进行了大量的深入的研究，...

朱熹思想之与陆象山

一 陆讲心即理，说人皆有是心，心皆具众理，心即理也。（《象山先生全集》卷十一，《书与李宰》）这里，理即道德之理，心则是道德本心，而非各人所具的实然的心气之心。各人所...

哲学地建立中国哲学——牟宗三对中国哲学的反省与憧憬

牟宗三提出哲学地建立中国哲学，具有双重的背景和意义。一方面是相对于中国二千多年的哲学传统来说的，另一方面则是与近现代西方哲学相比较，以近现代西方哲学为参照而说的。...

赣南罗田岩与于邑王门诸子

关于宋明儒者的学术思想，我所撰述的篇章，以讲论王阳明为最多（已达20余题）。其中有一篇《论江右王门的学脉流衍》（编入鹅湖学术丛刊之三十：《牟宗三哲学与唐君毅哲学合论...

论晚清儒学的“汉宋兼采”

十九世纪中叶，中国儒学的发展起了急剧的变化，变化之大莫过于恢复西汉以来经今文学的传统，并以公羊今文学的形式和对先秦诸子的研究，打破了乾嘉以来考据学风束缚思想的桎梏...

晚清知识分子褒贬荀子的背后

荀子的学说被称为荀学，是儒家中的一个学派。从晚清时期的儒学派别之争中，我们完全可以发现一个引人深思的当时知识分子心理走势问题。 一、荀孟之争的由来 儒家学说源出于孔...

平等主义的纲领及其衍绎：《大同书》《仁学》的一种解读

平等虽然是一个古老的理想，但是它真正被知识精英当作一种新的社会价值来追求，而不仅只是叛逆农民的梦想，或者单纯停留在人的相同性的玄谈，是在19到20世纪之交。那是真正堪称...

从杨时订定《粹言》看其思想倾向

关于杨时对二程思想的继承问题，学者颇有异议。杨时三十岁时见程颢，四十岁时见程颐。故若要考察二程对杨时的影响，应研究杨时四十岁前期与后期的思想发展。但比较遗憾的是，...

胡适儒学观述评

在儒学问题上，胡适的思想具有一种表面反差。一方面，胡适对教化的儒家意识形态作了严厉的批判，并坚决反对任何以儒文化为基石的现代形式的中体西用论；另一方面，在一些重要...