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梁启超论儒家文化与民族主义
2017-12-09当本世纪之初，儒家文化的地位开始受到挑战之日，也正是近代民族主义在中国滥觞之时。那时，敏感的知识界便十分严肃地提出了儒家文化与民族主义两者间关系的问题。梁启超作为...
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对朱熹解释思想的再思考——以《大学章句集注》为例
2017-12-09一 随着西方解释学传入中国，中国学者以及海外华裔开始反省中国自身的解经传统，而有成中英先生的本体诠释学、傅伟勋先生的创造的解释学以及汤一介先生一论再论三论创建中国解...
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弃儒从释的真实写照－－关于朱熹的两篇佚文
2017-12-09朱熹早年曾热衷于佛学。但是，无论在朱熹的文集、语录还是各家记载中，都很难看到这方面的具体材料。最近，我们从《续藏经》中发现了朱熹关于佛学的两篇佚文，为研究朱熹早期...
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朱熹与摩尼教新探
2017-12-09朱熹青年时代仕泉(1153-1157)与晚年知漳(1190-1191)，均涉摩尼教。庆元二年(1196)即庆元学禁之际，监察御史沈继祖奏劾朱熹6大罪状，开头就有剽张载、程颐之余论，寓以吃菜事魔之妖术，...
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当代儒学和儒者何在
2017-12-09在学理层面，当代儒学展现出四个值得注意的支流，其中两支在大陆，一支在港台，一支在海外。 从二十世纪五十年代至八十年代，在中国大陆公开站在儒学立场上的人极少，这是由那...
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张岱年先生的儒学观
2017-12-09今年是张岱年先生九十五岁的诞辰，为了纪念张先生，我想把张先生的儒学观作一简要介绍，这一点在以前似乎没有受到充分的注意。 张岱年先生是上世纪后期到本世纪初最有权威的中...
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唐君毅（1909—1978）——文化巨人
2017-12-09现代新儒学的重要代表，被港台学界誉为文化意识宇宙的巨人的唐君毅先生，公元1909年1月17日（清光绪三十四年十二月二十六日）生于四川宜宾县，在兄妹五人中居长。其先祖本为广东...
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论嘉道时期学术风气的新旧推移
2017-12-09一、引言 当乾嘉时期，考证学在特殊条件下出现了极度的繁荣，学者趋之若鹜，醉心其中。然而在嘉道之际，特别是鸦片战争（道光二十年）前后，以龚自珍、魏源、张穆、何秋涛等人...
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邵雍天人之学视野下的孔子
2017-12-09生当春秋末叶的孔子（前551-前479），面对当时的礼崩乐坏局面，以其显豁的人文价值理性之自觉，与既直面社会人生之现实、更着眼其长远未来的深沉理智态度和卓越前瞻性大视野，审...
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孔子之继往开来与继天道以立人道
2017-12-09孔子对中国文化历史贡献之巨，固夫人而知之。孔子所以兴起，由于其时代为一礼坏乐崩、臣弑其君、子弑其父之乱世，亦夫人而知之。然春秋时之礼坏乐崩，人之道德堕落，实不同于...