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和生与仁生——论和合学之新仁学面向

和合学是张立文教授从上世纪八十年代开始个人创发的一种带有学院派特质的新哲学学说。①和合学的世界观，汲取了中国传统和生思想，把整个世界看成是和合而生生的整体结构。和...

王闿运的春秋公羊学藉例明礼的诠释特色

西方诠释学者注意到在诠释活动中存在着诠释学的循环（the hermeneuticcircle），即文本的一切个别细节都应当从上下文关系以及从整体所面向的统一意义即从目的去加以理解，而整体意义...

论清代儒学的再整理

宋明理学家有比较强的哲学意识，但历史文化意识比较淡薄，他们注意发扬儒学的理性主义精神，却忽略了儒学的历史主义精神。宋明理学的局限正好构成清初儒学的生长点。清初儒学...

新儒家：一个走向消解的群体

从弘道转向为学，一旦学术、知识的探求成为其主导方面，作为特定学派的新儒家也就失去了其特有的规定性，而消融在当代儒学多元发展的视域中。 此番有机会出席1994年底在香港中...

朱熹是怎样注释“四书”的？——从方法的角度看

《四书集注》（全名是《四书章句集注》）是对四书的注解，又是朱熹最主要的哲学著作，即又以注释经典的方式阐述自己的哲学思想。这是中国古代著述的一大特点。 这里有一个问题...

晚清公羊学的发展轨迹

一、戊戌前后的公羊学说 公羊学说在儒家思想中堪称独树一帜，但在历史上却经历了戏剧性的命运。它在西汉时期备受推崇，至东汉末年之后却消沉一千余年。至清代后期，龚自珍、魏...

试论宋初“三先生”在儒学发展史上的历史地位

依照传统的看法，中国儒学自汉代至清初的发展，大略可分为汉学和宋学两个阶段。从汉学到宋学的转变，唐末宋初是个关键时期。而被后世称为宋初三先生的胡瑗、孙夏、石介则是这...

胡瑗经学视域下的《周易》观

汉唐经学与宋明理学是儒学延展长河中的两种典型学术形态。前者以经典诠释的经学的形式，彰显着儒学的哲学文化底蕴与价值期许；后者则以子学之理学的方式，会通经典，透过直接...

朱熹与张载《正蒙》

张载(1020-1077)是北宋理学奠基人之一，朱熹(1130-1200)则是南宋理学集大成者，朱熹与张载之间有着重要的思想联系，但却是学界研究的薄弱环节。朱熹一生不断收集北宋四子之遗文，并对...

金应熙学思简评

理解知识分子的精神面貌，必须从其师长开始。对史学全才金应熙，当然不能忽略香港大学。 作家落华生病逝前是香港大学中文系主任，顾一樵《蕉舍吟草?悼许地山》云：琼岛失津说...