由浙江省社会科学界联合会、浙江省社会科学院联合主办的浙东学派与浙江精神学术研讨会,于2005年3月16-17日在杭州召开。来自北京、上海的有关专家及我省各地的近百名学者参加了会...
中国文化的现代化是处于转型期的中国一个迫切而又实际的课题。这里,介绍美国及台湾的知名学者傅伟勋、韦政通、林毓生、张灏、蔡仁厚等人有关新儒家及中国文化重建的一些主要...
本文阐述了第二代新儒家思想主旨的形成、发展过程及其特点,对以道德理性为理论基石的新儒学进行了较深入的评析。文章认为,现代新儒学以儒家特有的悲怆心态呼唤人文精神的复...
杨慎自谪戍云南后,由于接触下层生活,逐渐地认识到当时的学风和统治思想中的许多弊病,遂使他从相信程朱理学转为批评程、朱、陆、王的学术;从拥护当时的学风,转变为反对学...
杨慎是明代中、晚期学识渊博的学者。他的研究领域遍及经学、哲学、动植物学、物理学、语言文字学、文学、艺术等。他对当时风靡全国的心学提出最中肯的批评,启导了清代的考据...
杨慎,四川新都人。1511年中状元,被任命为翰林院修撰,出入于皇家的藏书阁中,读了不少一般人难以见到的书。1524年,因嘉靖帝撇开前两代皇帝孝宗、武宗,而将未做过皇帝的父亲...
一、儒学的公正价值何以在资本世界中得以彰显 在近代中国,尤其是新文化运动中,很难想象会有人说儒学还有什么公正思想,在文化大革命的时候,更难想象会有人提及儒学的公正理...
宋代政治堪称士大夫政治,士大夫在宋代政治系统中发挥了非常重要的作用,也得到了格外的礼遇和尊重。宋太宗曾说:朕于士大夫无所负矣。南宋理宗谢皇后亦称:我国家三百年,待...
人生境界是现代新儒家普遍议论的话题。提高人生境界被现代新儒家视为哲学的神圣使命和最终归宿。我们曾撰文对冯友兰与唐君毅的人生境界说作了比较研究。[(1)]本文将作为前文...
南宋大儒叶适开创的叶适之学,不仅指导自己一生立言、立功、立德,在哲学、文学、史学、教育、政治、军事等诸多领域卓有建树,而且创造成性地发展了儒学,将事功儒学推向了一...