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李二曲的真儒论和儒学适用论

关学是儒学中的重要一派,具有明显的独尊儒术特征。对此,笔者已在《关学的独尊儒术特征》一文中详论过,兹不赘述。李二曲是关学晚期的主要学者,其思想有代表性。简要来说,他的思...

论柳宗元对程朱理学形成之影响

柳宗元生活在唐王朝由盛转入中衰的时期。这一时期各种社会矛盾异常尖锐，柳宗元也在复杂的社会矛盾中挣扎，多次遭受政治上的打击，最后客死遭贬之地。柳宗元作为唐代杰出的思...

简论郑玄在自然科学上所取得的成就

郑玄作为一位经学家，为先秦经典的注释做出了他人无与伦比的贡献，在我国经学史上占有着极为重要的地位。但是，关于郑玄在我国自然科学方面所取得的成就及其应该具有的地位却...

论儒家思想中的“人”与“自然”之关系：兼论其21世纪之启示

黄俊杰 内容提要：本文探讨儒家思想传统中人与自然之关系。本文先从比较文化史视野，析论中国思维方式之特质在于联系性思维方式。本文指出，儒家思想传统以联系性思维方式为基...

《论语集注》的“集注”体例及其意义

从注释体例看，《论语集注》与义疏体《论语》注的不同在于摆脱了经、注、疏三层结构，直接注释经文，避免了义疏体的繁琐。从朱熹一生注释《论语》的过程来看，先著《论语集解...

新搜集的十六篇王阳明佚诗文考释

上海古籍出版社1992年出版的《王阳明全集》（以下简称《全集》，引文只注页码），收有笔者所辑的王阳明散佚语录、诗文27种31篇共计30000余字。十余年来，在海内外学者的共同努力和...

论孔子与春秋时期的礼学

春秋时期，中国社会经历着又一次大变革。随着生产力的发展，经济关系不断发生着变化，旧的社会体制不断受到冲击。旧有的礼制在某些方面已显得不适应，而与之相适应的新礼制又...

论程颐易学对王弼之学的继承

程颐作为义理派《易》学的代表，其学术思想直接源于王弼。《四库全书总目提要》总论易学的义理派时说：王弼尽黜象数，说以老、庄，一变而为胡瑗、程子，始阐明儒理。[1](P3)这段...

当代新儒家点评——包打天下与莫若两行

现代新儒家和关于现代新儒家的研究在新的时代条件下向何处去，这大概是新世纪伊始萦绕在许多思想者头脑中的问题。20世纪，是儒学和儒学研究经历了最多变故的时期。从五四时期...

神明易道略论——以王弼《周易略例》为例

易道不是对事物变化的一种规律性的理性把握，规律是对事物的变化所做出的一般性的抽象，而《周易》处理的是世事变易的个体性情状，其间的易道不可能表现为一种完全理性化的规...