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论吴虞＂反孔＂的是与非

吴虞（1872－1949）四川成都人。原名永宽，后改名为虞。曾任中学、中专教员和北京大学、四川大学的教授。他出身于一个封建地主家庭。当康有为、梁启超主张的变法维新思潮传入四...

儒家身心觀發微

韓星 摘要：與身心有關的概念有身、心、心神、心性、情性、心志等，身心的互通機制主要包括感通和气机。儒家身心關係是多維的，重要的有形神合一、身心一如、身心一體兩面、養...

今古文经学合流原因新探——汉代博士制度与今古文经学合流之渊源

汉代的经学发展，经历了今文、古文两派由对立到合流的变化过程。论者多谓因郑玄兼论今古文家法，并以之遍注群经，遂使今文，古文经学沟合为一。其实今古文经学合流的原因是多...

孟子车非孟子考：思孟关系考实

一、汉代文献的两种记载 孟子和子思的关系，堪称中国学术史上的最大公案之一。关于这个问题，汉代文献就有两种记载。第一种记载认为，孟子受业于子思之门人。司马迁《史记孟子...

过秦与正韩

引言 中国的郡县制从公元前221年秦始皇建立一直延续到1911年辛亥革命建立亚洲第一个近代化国家中华民国为止，是世界帝国体系中延续时间最长的社会制度。这个垂二千而弗能改（王...

宋代理学名儒与四川易学

在易学发展史上，宋代是一个新的历史时期，被称为宋易时期。（注：朱伯崐《易学哲学史》中册第1页，北京大学出版社，1988。）所谓宋易，乃是针对汉易而言，是基于宋学与汉学相...

儒家的人极之学

引言 历经五四的打倒孔家店、文化大革命的批林批孔等反传统、反儒学的百年沧桑之后，目前从民间到官方，儒学又悄然复苏，呈现出一阳来复之势。真可谓野火烧不尽，春风吹又生啊...

林安悟的儒学革命论

林安梧是第三代新儒学的重要代表人物。1995年牟宗三逝世，是他学术的分水岭。之前，他的理论中心在于阐释、宣传儒学，其学术活动属于现代新儒学的范畴。牟宗三逝世后，他的理论...

王阳明及其弟子在湖南的活动情况略考

一 王阳明两次路过湖南的情况。 第一次是赴贵州龙场驿，时间为正德三年（1508）早春。 据王氏年谱记载，他在正德元年二月上封事下诏狱，谪龙场驿驿丞正德二年夏，赴谪至钱塘。其...

论孔子儒学之精华

一个民族思想文化的精华，都是历史地、有规律地逐渐积累、形成的。我们中华民族号称礼仪之邦，是世界上最大的文明古国，这是和孔子以及由他创始的儒学分不开的。孔子在我国历...