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泰山石敢当
2018-01-14小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。 关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史...
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岭南民间信仰与道教的互动（下）
2018-01-14三、岭南符法与道符关系的渊源 画符是岭南方术中盛行的巫术。宋人《东轩笔录》云：“或云蛮人多行南法，畏符箓”。”48清·张渠：《粤东闻见录》卷上“好巫”条：“书符咒水，...
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神秘的侗族辣椒文化
2018-01-14走进神秘的湖南侗乡，侗族同胞会告诉你，在他们的家乡到处是七山一水两分田，家里的横梁上挂着一串串鲜艳辛辣的红辣椒。这就是侗族人喜欢吃辣椒的象征。 辣椒白色的鲜柔小花看...
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岭南民间信仰与道教的互动（中）
2018-01-14二、岭南巫啸与道教通神仪式 岭南俗信中有所谓“巫啸”，据《广东通志》载： 林癸午，不知何许人，……既长，午乃忽习巫求神治病，应口而愈。河畔一巨石状如犬牛，每浴必坐啸...
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庙会由来
2018-01-14庙会，又称"庙市"或"节场"。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教...
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岭南民间信仰与道教的互动（上）
2018-01-14中国的民间信仰与道教之间有一种“剪不断、理还乱”的关系。所以至此，一个重要原因，就是民间信仰与道教在漫长的历史时段里相互吸收，早已难分孰源孰流、彼我之别了。但岭南...
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庙会：传统中国民众生活典型的侧面展示
2018-01-14作为传统中国民众生活的典型侧面，庙会及其历史引起了学界关注。庙会最活跃的主体是普通民众，庙会最基本的活动根植于民间土壤，庙会最真实的场景呈现于社群境域。但在斑驳的...
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藏族的山神崇拜——山上的神灵
2018-01-14青藏高原是山的世界，庞大的山系纵横交错，将青藏高原造就为一个封闭的地理单元。高大险峻的雪山，云雾弥漫，变化多端，使高原居民总感到山的神秘莫测，相信每座山上都有无形...
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香期与庙会
2018-01-14道教的大宫观，乃至於著名的洞天福地，一般每年都有烧香集中的高峰期，称为香期，也常有固定的祭祀、庆典等活动，称为庙会。 香期和庙会都以庙和庙中供奉的主要神灵为中心。道...
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简论我国稻作文化中的生殖崇拜内涵
2018-01-14生殖是人类社会最为关注的问题之一，原始社会尤其如此；当时；由于自然灾害给人类造成巨大的危害，加之氏族部落之间战乱频繁，人口的增殖就显得十分重要。在天灾人祸的双重因...