国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

《汉学师承记》与《汉学商兑》——兼论清代中叶的汉宋之争

清代学术以汉学复兴为最大特征，故而人们往往用清代汉学一语赅而括之。但实际上，汉学的对立面宋学，亦即理学，在有清一代，却始终没有退出历史舞台。这不仅表现在理学一直高...

从宋学、汉学到戴学——中国主流文化近代转型的深层学术背景探析

一 以儒家学说为主流的中国本位思想文化在历史上发生了几次转型，影响较大的有西汉神学化的儒学、宋代理学化的儒学、明代心学化的儒学、清代经学化的儒学和现代西学化的儒学。...

慎到学派归属问题再辨

慎到的思想中既有道家思想成分，亦有强烈的法家色彩，因此，学术界对其思想的定位存在很大分歧，归纳起来可分为五大类： 一、慎到属道家 持这种观点的有庄子、吴光、苗润田等...

“甚僻违而无类”：从荀子对孟子的批评看先秦儒家的“知类”观

中国思想的早期发展中，自墨子最先提出知类(《墨子公输》)的主张，相似说法渐渐出现在诸子学派的作品里。本文则尝试根据孟子和荀子的相关见解，探究先秦儒家知类观的内涵与形...

清代汉学与宋学关系辨析

清朝是汉学复兴的时代，宋学虽无汉学之盛，但从事者亦代不乏人。考证训诂，汉学据其胜；义理心性，则宋学擅其长。但汉学易被讥为琐碎，宋学常被看作凿空。二者治学手段、方法...

梁漱溟论中国人的人生态度与法律生活

包括法律规则与法制秩序在内的传统中国的人间秩序，是因应中国人的人生态度而来的外在措置，服务于这个族群的人世生活，并随其人生态度的因革而损益。这里所说的中国人的人生...

梁漱溟晚期心性论研究

当《最后一个儒家》的作者、美国著名汉学家艾恺1980年拜访梁漱溟，问及其一生学思精华所在时，梁漱溟回答说：我的思想、主张，都在那一本书里头《人心与人生》。（注：《梁漱溟...

“五·四”时期的陈独秀与梁漱溟

陈独秀与梁漱溟是五四时期思想文化界的重要人物，在思想革新和文化改造方面，他们都提出了发人深思的主张。本文拟从两人微观的关系考证、宏观的思想比较和综合的分析判断三个...

“唯女子与小人为难养也”疏注及新解

《论语》一书中，孔子最为现代人所攻击的恐怕当属《阳货》篇的唯女子与小人为难养也章。人们一讲到孔子，就指斥其轻视妇女。证据就是此章有云：子曰：唯女子与小人为难养也，...

二程理学的基本理路

唐辉 本世纪以来，二程理学研究大致呈现出两种典型景观：一曰以西方古典哲学为参照系的演绎分析，二程理学的主客观唯心主义属性之争是此种分析的焦点；二曰以中国古典哲学为参...