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程颢“识仁”之方辨析

文碧芳 内容提要：识仁是程颢理学思想的重要内容与为学宗旨。本文具体辨析并展示出程颢仁说的各种义涵，以及识仁的系统方法。本文指出，程颢的识仁之方，包含有（1）天、理、...

“启蒙反思”笔谈七则

【郭齐勇】重建维系人心的信仰系统 【陈来】启蒙反思三题 【李景林】启蒙思想与文化重建 【单纯】反思启蒙与理解宗教 【李翔海】启蒙反思与当代中国现代性的建构 【姜明琪】价...

程朱哲学思想之异同

杨向奎 哲学史家总以为南宋朱熹集北宋周（敦颐），程（颢、颐）及张载等先哲思想之大成，其实他们之间的思想境界有异有同。几十年前周予同先生在他所著《朱熹》一书内就说到：...

新春谈“心”

《文汇报笔会》倡议在新春伊始之际，对中国传统价值作一次回顾和展望；这是一个十分有意义的构想。为了响应这一构想，我决定择谈心为题。我为什么要谈心呢？这是因为在中国的...

龚自珍与常州学派

本文试图探讨龚自珍的今文经学思想及与常州学派的关系，以就教于学术界。 一、六经皆史说与今文经学 许多人对于龚自珍六经皆史说都作过各自的分析与解释，但却没有找出他之所...

王阳明：论自然知识

乐爱国 自然观（或天道观）是中国哲学研究的重要内容之一，但在这一研究中，几乎没有人会提到王阳明。王阳明提出心外无理，心外无事，并把《大学》格物诠释为格心，因而其哲学...

论汉学、经典诠释之不同

经学是中国文化史上一种特有的文化现象，对中国哲学与文化及中国社会的发展都产生了重要影响。与经学的发展演变相适应，中国有两千多年注释儒家经典的传统，有许多关于诠释学...

从《汉书·艺文志》看荀子的学派归属

荀子的学派归属是荀学研究的老问题。学界有儒家说、法家说、儒法混合说、稷下学派说、黄老说、杂家说等多种意见，儒家说和法家说最具普遍性、代表性。怎么看这个问题？笔者想...

从孔子弟子到孟、荀异途——由上博竹书《中弓》思考孔门学术分别

孔子以后，孔门后学传习师说各有侧重。由孔子弟子开端，孔门学术至战国中期已经两分。孟子注重内心求索，其学源自曾子；荀子看重外在约束，其学推重仲弓。这是上博竹书《中弓...

思孟五行说与思孟学派

从思想的发展来看，子思、孟子的思想，有着内在的一致性和逻辑联系。关于孔子以后在战国时期是否存在着一个思孟学派，至今仍然是一个争论不休的问题。否定思孟学派之存在的理...