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现象学的构成观与中国古代思想

现象学的构成观与中国古代思想[i] 张祥龙 中国古代思想要获得新的生机，离不开与西方的哲学及其他学科的对话。但是，就如同当年从印度和中、西亚这个“西方”源源而来的众多思...

20世纪西方哲学理论东渐述要（下）

20世纪西方哲学理论东渐述要（下） 陈应年 陈兆福 著 一、建国初期的西方哲学翻译（1949年10月—1955年） 新中国建立以后，我国与西方世界处于尖锐的政治对立之中。在外国...

从“贞元之际”到“旧邦新命”——写在冯友兰先生全集出版之际

从“贞元之际”到“旧邦新命”——写在冯友兰先生全集出版之际 陈 来 来源:《中华读书报》 河南人民出版社新编《三松堂全集》近来出版，这是冯学研究的要事和喜讯。宗璞先生建...

中国传统文化的危机

中国传统文化的危机 张祥龙 不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是...

利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境

利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境 【韩】 宋荣培 可以说，利玛窦的《天主实义》（1603年 北京)是东西思想互相适应而成的杰作。根据利玛窦的说法，基督教所追求的道理也是...

葛瑞汉生平 著作和论文目录

葛瑞汉生平 著作和论文目录 转自：Confucius2000。按语：以下资料由葛瑞汉先生的《中国的两位哲学家：二程兄弟的新儒学》一书的译者程德祥先生提供。 葛瑞汉生平简介 葛瑞汉 ( Angu...

传播学视野下的中国传统文化“东学西渐”

传播学视野下的中国传统文化“东学西渐” 黄小琴 摘要：在文化传播研究领域，中西文化的流向一直是学者们关注的焦点之一。特别是进入20世纪以来，由于西方文化在我国得到广泛传...

义务乎？幸福乎？爱乎？——康德、孔子和休谟的对话

义务乎？幸福乎？爱乎？——康德、孔子和休谟的对话 王 锟 一般地，伦理学有理性主义和情感主义的分际，康德是理性主义伦理学的重要代表，休谟常被人们看作功利主义和现代情感...

认识世界的视角和相应的概念、逻辑及时态问题

中国古文字中的：视角、概念、逻辑和时态【1】 ——以“事”的文字结构解析为例的古希腊哲学相关比较 刘 涛 内容提要 ：认识世界的视角是方法论的基本问题，也是方法论逻辑演绎...

也谈孔子反对“樊迟学稼”

也谈孔子反对“樊迟学稼” 乐爱国 言及先秦儒家与科技的关系，李约瑟在他的《中国科学技术史》第二卷《科学思想史》中提出了自己的看法。李约瑟在该著作的“导言”中说：“我...