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会：赋格六章

会：赋格六章 柯小刚 一 我们这个双周一会被时髦地用一个法语词来称呼：“沙龙”，但它更合适的名称是“会”。有一个已经被败坏了的汉语词叫做“会-道-门”——俗话说“封建会...

John Makeham 访谈林安梧论 “新儒学” 与 “后新儒学”

訪談林安梧論「新儒學」與「後新儒學」 (之一) John Makeham 梅約翰(澳洲 Adelaide 大學中文系教授) 林安梧(台灣師範大學國文學系教授) 時間：二OO三年一月廿二日 地點：台灣師大文學院館...

传统文化的明夷之光

传统文化的明夷之光 王达三  2004年7月10日至17日，当代著名大儒、阳明精舍主人蒋庆先生邀请陈明、梁治平、盛洪、康晓光等著名中国文化保守主义人士以“儒学的当代命运”...

什么是 “文化保守主义” ？ 可能 “文化保守主义” 吗？

什么是“文化保守主义”，可能“文化保守主义”吗？ 张晓波 2004年，由号称当代大儒的蒋庆编撰了12册的《中华文化经典基础教育诵本》，美国耶鲁博士候选人薛涌在《南方都市报》...

陷阱：中国大陆思想界三个思想流派的问题

陷阱：中国大陆思想界三个思想流派的问题 石 勇 反观现今大陆思想界，自1998年后作为学界和民间的主导性思想流派而“二水分流”的自由主义与新左派二分法已被打破。2004年文化保...

评《甲申文化宣言》

评《甲申文化宣言》 袁伟时 9月3日至5日，以许嘉璐、季羡林、杨振宁、任继愈、王蒙五位名义发起，由中华民族文化促进会主办，共有72位名流参加的“2004文化高峰论坛”在北京举行...

多种核心价值的文明对话

多种核心价值的文明对话 杜维明 中华民族的历史源远流长，文化多元多样，种族语言文学和哲学都是五彩缤纷有多种元素综合而成，中国历史从新石器时期以来绵延五千年，有分有合...

即用见体初说

即用见体初说 ――以“中学为体，西学为用”及“西体中用”为背景 陈 明 我们今天所面临的问题不是哲学的，而是文化的；不是文化的，而是生命的。这一问题的本质，可以表述为在...

论明治精神结构——走向国家主义和民主主义的儒家精神

论明治精神结构 ——走向国家主义和民主主义的儒家精神 李冬君 在日本历史上有过三次重大变革，一是“大化改新”，谓之“唐化”；二是“明治维新”，谓之“欧化”；三是“战后...

徐复观政治思想述论

专制政治·儒家精神·现代自由主义 ——徐复观政治思想述论 胡治洪 内容提要 ：本文比较全面地梳理了徐复观先生的政治思想，并参照现代自由主义的基本理念，对徐先生的儒家政治...