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微孔子 我们将 “无家可归”
2017-12-05微孔子，我们将“无家可归” ——圣人孔子、圣地曲阜与中华民族的精神家园论稿 瘦竹 （曲阜师范大学孔子文化学院） 【编者案】本文为作者参加北京联合大学举行的“儒学与海峡两...
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论重读胡塞尔的必要性
2017-12-05论“重读胡塞尔”的必要性 ---- 《胡塞尔现象学思想概论》中译者序（原稿） 李幼蒸 胡塞尔哲学著作的出版至今已逾40种，各国相关介绍性和研究性的著作也已不计其数，但对于哲学界...
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体静用动说
2017-12-05.. 体静用动说 ——杂谈儒家发展的看法 邱经祥 体用之说是中国近代比较热的一个话题，有好几种代表性的命题，最典型的有张之洞的“中体西用”和李泽厚的“西体中用”。我对上述...
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中国禅学与儒道合流的文化契机
2017-12-05中国禅学与儒道合流的文化契机 李诗锦 梵净山是我心中的一片净土。佛学的思想是佛祖释迦牟尼心中的净土。净土在这里不是物指佛教的西方极乐世界。它是六祖檀经所谓之直心是道...
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中国哲学研究中的 “中国话语” 情结
2017-12-05中国哲学研究中的“中国话语”情结 李承贵 一、“中国话语”的可能旨趣 虽然“中国话语”四个字在当今中国人文社会科学界已被广泛地使用，但的确尚无一个比较明确的统一的内涵...
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孝道的重建----论儒家 “孝” 观念的生活情感本源
2017-12-05孝道的重建 ——论儒家 “ 孝 ” 观念的生活情感本源 李 龙 【摘 要】“孝”乃儒家思想的核心观念之一。在孔孟那里，孝道的建构本是立足于作为本源的生活情感的。但经过轴心期大...
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新儒家与民主宪政
2017-12-05.. 新儒家与民主宪政 ——重探1958年唐君毅等儒学大师的《为中国文化敬告世界人士宣言》 陈弘毅 * 前言 1958年1月，唐君毅、牟宗三、徐复观和张君劢等四位儒学大师在香港和台湾联合...
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揭示易道融通规律的高水平论著
2017-12-05【论著专评】 揭示易道融通规律的高水平论著 ——詹石窗教授《易学与道教思想关系研究》评介 黄永锋 专题之一：易学与道教 评介著作：《易学与道教思想关系研究》。 出版单位：...
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“儒教”争论应关注国外研究成果
2017-12-05“儒教”争论应关注国外研究成果 方朝晖 一．儒教争论的历史性与世界性 关于儒家是不是宗教的争论最初是由西方传教士引发的。大体来说，我认为关于儒家是否宗教的争论可非分为...
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语言介质和意义构成
2017-12-05语言介质和意义构成 * 李幼蒸 背景说明 ：形上学和实证论的关系问题是我最关心的西方哲学和西方理论中的难点之一。1994年秋巴黎现象学会议的经验使我进一步认识到这正是西方思想...