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在西方中心的世界中保持中国文化自主性
2017-12-05在西方中心的世界中保持中国文化自主性 ——文化、社会价值如何转化为政治实践 汪 晖 摘要：在现代资本主义以物质为核心的结构下，在现代世界以西方为中心的结构下，重物质轻精...
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儒家的人文精神与文明对话---杜维明千年学府报告会
2017-12-05\n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 儒家的人文精神与文明对话---杜维明千年学府报告会 杜维明 主持人：大家好！这里是岳麓书...
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绝地天通——研究中国早期宗教的三个视角
2017-12-05绝地天通 ——研究中国早期宗教的三个视角 李 零 (2000年3月2日在北京师范大学的演讲) 为什么我会热心于谁也不信仰、谁也不清楚的释、道兴起之前的中国宗教呢？原因很简单，一是我...
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儒与禅：慈湖心学与佛家思想的关系
2017-12-05儒与禅：慈湖心学与佛家思想的关系 王心竹 作为陆象山（九渊）的高足[1]，杨慈湖（公元1141－1226，名简，字敬仲，世称慈湖先生）在中国哲学史，特别是在陆王心学史上的地位，是通...
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当代文化建设中的儒教问题
2017-12-05当代文化建设中的儒教问题 彭永捷 摘要：儒教问题是当代中国文化建设中的一个前沿问题、热点问题和迫切问题。儒教为我们提供了另一个观察和理解儒家文化的视角。从儒教出发，...
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评蒋庆《复兴儒学的两大传统》
2017-12-05评蒋庆《复兴儒学的两大传统——“政治儒学”与“心性儒学”的重建》 李 明 蒋先生关心儒学的发展，令人感动。但是，有若干理论问题，令人不吐不快。因为蒋说的问题，恐有碍于...
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鲁迅多年参与中华民国的祭孔活动
2017-12-05.. 鲁迅多年参与中华民国的“祭孔”活动 秦 寿 元明清三朝直到民国初，中央政府每年都在北京的孔庙举办“祭孔”典礼。而作为中华民国教育部佥事的鲁迅，先后有12年曾参与操办“...
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儒家参与各个文明平等对话的契机已经到来
2017-12-05儒家参与各个文明平等对话的契机已经到来 杜维明 （哈佛大学教授，新儒家第三代代表人物） 张丰乾 （中山大学哲学系副教授） 各国学者已经注意到，在经济一体化的过程中，原来...
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《齐物论》解释
2017-12-05《齐物论》解释 李 健 摘要： “有物而未始有封”与“未始有物”是庄子《齐物论》中所主要论及的两种“物论”， 以“指”喻与以“非指”喻则是分别与这两种“物论”相对应的思...
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仁学与符号学结合之意义
2017-12-05仁学和符号学结合之意义 ——《忆往叙实》* 后记 李幼蒸 《忆往叙实》文集现在可以正式出版了。作者个人的特殊学术经验，固然获得了个人表现”的机会，同时也可喜地反映了学术...