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生活儒学：关于 “实践” 的一种 “理论” （黄玉顺）
2017-12-05生活儒学：关于“实践”的一种“理论” ——答干春松教授 （《杭州师范大学学报》2009年第3期） 黄玉顺 （四川大学哲学系 成都市610064） 近几年来，我所提出的“生活儒学”引起了...
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中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向
2017-12-05中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向 陈 明 这里所谓的中国文化是一个大文化概念，其所述指不仅包括儒、墨、道、法等各种思想文化，也包括孕育产生这些思想文化的社会环境...
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“儒学” 与 “仁学” 及 “生活儒学” 问题----与李幼蒸先生商榷
2017-12-05“儒学”与“仁学”及“生活儒学”问题 ——与李幼蒸先生商榷 黄玉顺 近年来，“儒家”、“儒学”、甚至“儒教”几乎成为了中国学术中最流行的关键词。但这些符号所指称的思潮...
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程钢：西方学者的……
2017-12-05西方学者的先秦思想史研究 程钢 在中国历史的长河中，影响最大的一批思想经典是在先秦时代形成的。如果人们要深入地理解中华民族的思想观念与社会制度，在很多问题上都必须回...
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道与仁的同归与殊途
2017-12-05道 与 仁 的 同 归 与 殊 途 孙铁骑 （长春 东北师范大学政法学院130117） 【摘要】 老子之道与孔子之仁作为中国传统哲学的两个基本范畴在本质上是一致的。道是万物之本，仁是属人之...
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重建书院和道院文化
2017-12-05重建书院与道院文化 ——论长白山书道两院的性质和意义 鞠曦 前 言 长白山书院与长白山道院筹建于中国乃至人类继往开来的历史时期。现代以来，西方文化走向了终结，需要寻找新...
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论中国传统慎独思想的现代价值
2017-12-05论中国传统慎独思想的现代价值 孙铁骑 《礼记·大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有...
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中国封建论----辛亥百年祭
2017-12-05中国封建论 ——辛亥百年祭 周剑铭 摘要 ：社稷即国家，封建即政府。土地和封土建制，构成中国封建社会意识形态的主要内容。 土地作为最主要的“财富”，通过控制土地而控制人...
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中国符号学与西方符号学的理论互动
2017-12-05中国符号学与西方符号学的理论互动* 李幼蒸 Chinese Semiotics in Theoretical Interaction with Western Semiotics Youzheng Li （首发于《文艺理论研究》2009年6月） 关键词 ：符号学，跨学科，跨文化，理...
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《中国宗教报告》“儒教” 部分
2017-12-05《2009年中国宗教报告》中“儒教”部分 主编 / 金泽 邱永辉 出版人 / 谢寿光 总编辑 / 邹东涛 出版者 / 社会科学文献出版社 总报告 二、理解“中国宗教”的特点：儒教与民间信仰 在对...