《周易》为龙易说 舒大刚 《周易》缘何得名,前贤解释盖亦多矣!或谓义取“周普”,或谓得名“周代”。然皆义出臆测,未有实据。近时笔者在甘南藏区考察,耳闻藏语谓白龙江为...
传统文化的一阳来复 ——阳明精舍儒学会讲的思想史意义 王达三 2004年7月10日至17日,当代著名大儒、阳明精舍主人蒋庆先生邀请陈明、梁治平、盛洪、康晓光等著名中国文化保守主义...
顾颉刚、李零,还有一条狗 ——故事与解释 邓曦泽 李零的《丧家狗:我读〈论语〉》一书,引起哗然。 一、 对“丧家狗”的误解 李零说“任何怀抱理想,在现实世界 找不到 精神家...
汉代象数派儒家的人文情怀 张其成 摘要 :汉代象数学家历来被认为是只参天象不释人事,本文以孟京学派和《易纬》为例,通过对其象数学的深层分析,认为孟京讲卦气、讲气象的目...
中国“儒家社会主义”论析 盛邦和 (上海财经大学 人文学院历史学研究所,上海,200433) [ 摘 要 ] “儒家社会主义”,在中国思想史上占有重要一席,与西欧与俄国的空想社会主义相...
20世纪中国易学回眸 唐明邦 20世纪的中国, 风雷激荡。社会历史发展, 经历借时代巨大变化。先是推翻清朝封建统治、建立民国。批判封建文化而开展新文化运动. 继而推翻“三座大...
当代新易家的理论建构 --评张其成博士的“易学四书” 任俊华 在当代中国的青年学者中,张其成的学识、才华、成果以及在学界的影响,都是比较突出的,他曾主编我国第一部大型工...
《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学 陈寒鸣 明代中后叶,由于商品经济的发展和市场阶层的兴起,加以王阳明心学思潮的激荡,儒学呈露出由庙堂返民间,由经院之学而向大众化、通...
从马克思到孔子:中国政治未来的文本变化 贝淡宁 著 吴万伟 译 在美国,政治未来不管好坏是由已经运行了200多年的宪法确定了的,除非发生剧烈的变化如核战争或者重大的恐怖袭击...
严复播下了龙种还是跳蚤? 邵 建 (南京晓庄学院副教授) 今年2月是达尔文诞辰200周年,世界不少地方都在纪念这个伟大的人物。中国人知道达尔文,端赖严复。1895年,是严复翻译赫...