人民共和论 曾江涛 “人民共和”这四个字,是我在新中国的国号中选取的。在我们的预见中,其可以成为我们在文化上兼顾了民族性与现代性的社会形态;而在我的心里,她是中国人...
虚妄的“本相” ——驳黄裕生先生所谓的“本相伦理学”并兼及“西化”思潮 胡治洪 黄裕生先生的《普遍伦理学的出发点:自由个体还是关系角色》(载《中国哲学史》2003年第3期)...
自由主义与儒教社会 刘军宁 传统社会迈向现代化,并在此过程中实现自身的转化已成为不可逆转的世界潮流。传统与现代化的冲突及相互间的抗拒一直是学术界争论的焦点之一。而在...
回到历史情境才可能理解经典 ——也谈“亲亲互隐”问题 陈壁生 当下中国大陆的传统文化研究状况,无论如何让人乐观不起来。且不说民国时期国学大师们的研究著作,已经划过近百...
朱熹德育思想浅论 郑建光 摘要:朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”,他说:“古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身,然后推己及人,非徒欲其务记览、为词...
儒家的公平正义论 郭齐勇 内容提要公平正义思想是儒家和谐社会思想的一个重要内容,但无论是“富民”与“均富”论,还是养老、救济弱者、赈灾与社会保障的制度设计及其落实;...
中西政治思想中的伦理际遇 任剑涛 【内容提要】在中西文明史的进程中,政治建构对于伦理道德的依赖,一直是一个通贯的文化景观。为了影显儒家伦理—政治建构的特质,本文以早...
小岗协议与中国三农问题 ——儒学社会学的观点 周剑铭 1、失道求诸野 中国当今最了不起的改革虽然不能认为是由某个事件开始的,但谁也不否认,三十年前,发生在安徽凤阳小岗的...
孔子中庸思想刍议 桑东辉 (哈尔滨开发区管委会 黑龙江 哈尔滨 150090) [摘要] 中庸是孔子思想体系中的基本内核。作为一个重要的哲学概念,中庸曾被人们误解为庸俗的中间路线、骑...
论唐君毅论哀乐相生的人生哲学 何仁富 (宜宾学院唐君毅研究所 教授) 摘要:唐君毅认为,由于人的出生和死亡都是未经人自己同意的,所以人生是一绝对的孤独寂寞,是绝对虚“无...