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透视象数易学的底蕴
2017-12-05透视象数易学的底蕴 ——张其成《象数易学》一书读后 徐仪明 象数易学素称难治，因象数学派在解《易》之时，往往涉及到天文、历法、音律、伦理、哲学、医学、占测等内容，致使...
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东汉皇帝宗庙礼制考论
2017-12-05东汉皇帝宗庙礼制考论 郭善兵 [摘要] 东汉初期，皇帝宗庙制度沿袭西汉中、后期七庙制度。建武十九年庙议后，宗庙之制有所变革，表现为：变以往异庙之制为“同堂异室”之制；除...
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试论清儒对汉学、宋学的继承与创新
2017-12-05试论清儒对汉学、宋学的继承与创新 ——以清儒对周天子宗庙礼制的论述为考察中心 郭善兵 [摘要] 自西汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”政策后，儒家经学在中国古代社会思想意识...
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周公“德治”思想简论
2017-12-05周公“德治”思想简论 黄玉顺 （四川大学 哲学系，成都610064） 摘 要：儒家“德治”思想最初是由周公提出的。周公出于对周王朝的群体生存的关怀，提出了一种“天——王——民”...
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本体与存在——浅析朱熹的哲学本体论
2017-12-05本体与存在 ——浅析朱熹的哲学本体论 傅小凡 摘 要：儒学在宋代以理学的形式复兴，朱喜则是理学的集大成者，最终完成了天理本体论体系的建立。朱熹建立的客观本体论，是一个包...
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豪华落尽见真淳
2017-12-05豪华落尽见真淳 ——我所认识的余敦康先生 周 瑾 说来惭愧，虽然早在《文化：中国与世界》辑刊中就看到过余敦康先生论儒家伦理思想的文章，也逐渐了解到余先生在玄学和易学等方...
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学衡派对儒学的现代诠释和转换
2017-12-05学衡派对儒学的现代诠释和转换 韩 星 [摘要]论文从传统文化的现代转换角度入手，通过个案分析，认为学衡派对儒学是站在慎思明辩、同情立言的学术立场，主要通过学理的争辩来说...
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千古第一奇冤：真假孔子双包案
2017-12-05千古第一奇冤：真假孔子双包案 庞忠甲 中国社会二千年来的传统主流意识形态，人云亦云，咸称“孔孟之道”、“儒家学说”，实为天大谎言。 自从雄才大略的西汉武帝在今文经学家...
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上世纪初叶日本疑古史学叙论
2017-12-05从“尧舜禹抹杀论”到“神代史抹杀论” ——上世纪初叶日本疑古史学叙论 盛邦和 内容提要：日本上世纪10至20年代出现过疑古主义史学思潮，与“民本主义” 思潮遥相呼应，怀疑古...