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论朱熹的“理生气” / 沈顺福

论朱熹的理生气 沈顺福 《朱子语类》有过如下一段文献：气虽是理之所生，然既生出，则理管他不得。如这理寓于气了，日用间运用都由这个气，只是气强理弱。譬如大礼赦文，一时...

周濂溪境界哲学进路的儒学体系建构

周濂溪境界哲學進路的儒學體系建構 [1] 杜保瑞 （華梵大學哲學系） 摘要： 本文對周濂溪哲學思想之探究，重點在指出濂溪為一境界哲學進路的儒學體系建構，論說聖人境界是他的理...

论章太炎评孔子 / 朱浩

论章太炎评孔子 朱浩 【摘要】自近代以来当西洋文化侵入中国以后，本土文化与西洋文化之间随即形成了一种博弈的关系，孔子作为儒家的代表，对于他的评价足以反映出近代国人对...

墨儒两家之 “孝”、“三年之丧” 与 “爱” 的区别与争论

墨儒两家之“孝”、“三年之丧”与“爱”的区别与争论 郭齐勇 （武汉大学哲学学院，430072） （原载《哲学研究》2010年第1期） 来源：作者惠赐《儒家邮报》；转自：儒学联合论坛...

关于 “罢黜百家，独尊儒术” 和 “新儒学”

关于“罢黜百家，独尊儒术”和“新儒学” 紫竹公 学界人士对长期以来几成定论的关于汉武帝“罢黜百家独尊儒术”一说提出的质疑，确实值得认真考证，重新厘定。但关于“汉武帝...

前孔子时代之 “仁” 观

前孔子时代之“仁”观 姜志勇 内容提要 ：在前孔子之时代，“仁”字的使用已经比较普遍，周王室、鲁、晋、楚、吴、郑、齐等国精英阶层都非常重视“仁”，“讲仁”已经作为一种...