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认识世界的视角和相应的概念、逻辑及时态问题
2017-12-06中国古文字中的：视角、概念、逻辑和时态【1】 ——以“事”的文字结构解析为例的古希腊哲学相关比较 刘 涛 内容提要 ：认识世界的视角是方法论的基本问题，也是方法论逻辑演绎...
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传统：具体而又普遍——论典籍诠释的方法，兼与刘清平、穆南珂先生商榷
2017-12-06传统：具体而又普遍 ——论典籍诠释的方法，兼与刘清平、穆南珂先生商榷 丁为祥 2002年2月，刘清平先生以《美德还是腐败？》（载《哲学研究》2002年第2期。以下简称“刘文”，只注...
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《周易》及其哲学
2017-12-05《周易》及其哲学 ——《周易人生智慧》丛书“主编闲话” 黄玉顺 记得是在去年，责任编辑专程赴京，邀我设计、主编一套关于《周易》人生哲理的应用方面的丛书。这使我一时很踌...
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试为周建忠教授解“困惑”
2017-12-05試爲周建忠教授解“困惑” ——《荊門郭店一號楚墓墓主考論》匡謬 高 正 1999年7月2日，《光明日報》的《史林》專欄發表了我的論文提要《論屈原與郭店楚墓竹書的關係》。當年11月...
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被解释的传统
2017-12-05被解释的传统 ——西方解释学在研究传统中的方法论意义 贾红莲 解释学这个概念实际上是在两种不同的意义上被使用：一是指一个西方哲学流派，二是指一种方法。解释学方法对传统...
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原始仁学的意义
2017-12-05原始仁学的意义 ——论语文本的符号学-解释学读解法 李幼蒸 （本文首次宣读于2003年2月27日旧金山美国哲学学会太平洋分会年会中由“国际中西比较哲学学会”(ISCWP)主持的小组会，其...
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读上博简《容成氏》札记（一）
2017-12-05读上博简《容成氏》札记（一） 廖名春 《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》出版了。新公布的诸篇竹书中，《容成氏》最为引人瞩目。初读释文和注释，钦佩之馀，也有一些意见，想...
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“苟日新，日日新，又日新”
2017-12-05“苟日新，日日新，又日新” 丁纪 康德“头顶星空，心中道德律”的提法，让一个中国学人闻言而喜的原因可能是，由此一语，可睇伟大之两面：一面宏阔浩瀚，一面精微深粹，而浩...
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郭店楚简与早期儒学
2017-12-05郭店楚简与早期儒学 姜广辉 顾炎武曾指出，周贞定王二年（公元前467年）至周显王三十五年（公元前334年）凡一百三十三年间“史文阙轶，考古者为之茫昧。”（《日知录》卷十三《...
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“经典诠释学与中国哲学史研究”笔谈
2017-12-05“经典解释学与中国哲学史研究”笔谈 倪梁康 陈少明 陈立胜 原编者按 ：尽管当代中国知识界视野中的“经典解释学”主要来自于西方基督教世界的知识谱系，但经典是古老的，经典...