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医学墓地上的叙事之花

医学墓地上的叙事之花 李 明[1] 北京中医药大学52号信箱 北京，朝阳 100029 clearmind@126.com 世事无常。好端端的，上帝死了、人死了、哲学死了、作者死了、现代建筑死了……而且死得有...

论 “观物” 与 “观无” ----儒学与现象学的一种融通

论“观物”与“观无” ——儒学与现象学的一种融通 黄玉顺 [摘 要] 在汉语所表达的中国人的思想中，显而易见，我们的一切“观念”，皆出于“观”：观念是“念”，念出于“观”。...

即用见体初说

即用见体初说 ――以“中学为体，西学为用”及“西体中用”为背景 陈 明 我们今天所面临的问题不是哲学的，而是文化的；不是文化的，而是生命的。这一问题的本质，可以表述为在...

牟宗三的康德学及中国哲学之前瞻

牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻 ----格義、融通、轉化與創造 林安梧 台灣師範大學中國文學系所 教授 論文提要 ：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學...

即用见体再说

即用见体再说 ――哲学和哲学史背景下的思考 陈 明 把思考和写作作为行动或活动的一种方式来理解应该是可以成立的：现实的问题形成理论的需要，理论的需要形成思想的论域；而论...

“西方哲学东渐”百年史：回顾与思考

“西方哲学东渐”百年史：回顾与思考 ——访北京大学张世英教授 本刊记者彭国华 记者 ：张先生，20世纪对于中国而言，是一个风云激荡、变革频仍的世纪。中国传统哲学在血与火的...

试论美国的儒家学派

试论美国的儒家学派 蔡德贵 看到这个题目，难免会有人提出这样的疑问：儒学是中国的特产，怎么会出来个美国的儒家学派？ 诚然，儒学是发源于中国的思想文化体系，但是儒学早就...

保罗-利科象一面镜子——斯人斯学对中国学术的启示

保罗-利科象一面镜子： 斯人斯学对中国学术的启示 李幼蒸 几天来利科哲学遗产意义的问题不时涌塞心间，实须再写若干长文来续陈未尽之意。这些待写的文章将是从各种不同角度、针...

国际符号学的困境和希望

国际符号学的困境和希望 ----芬兰符号学大会前后的省思 李幼蒸 作者按语 当代人文知识发展的困境在于学术整合不易，学科职业各行其事，各自安于一偏之理，不仅不热心学际交流，...

后现代主义语境下的中国传统哲学

后现代主义语境下的中国传统哲学 程志华 (河北大学哲学系，河北 保定 071002) 摘 要： 哲学不应走上僵化之路。中国哲学之创新和发展是中国学人面临的一大课题。若干年来，许多专家...