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民国记忆的当代余响——读《民国遗脉》

美国著名社会学家欧文·戈夫曼在其著作《日常生活中的自我呈现》中借用戏剧学理论，指出倘若“世界是一个大舞台”，那“当一个人在扮演一种角色时，他必定期待着他的观众们认...

又见幽州台

编者按 清理古代文学遗产有两个取向：一是回到过去，还原文学活动实际；一是指向未来，阐发文学活动意义。温故知新，弄清古代作家生平行止、文献留存情况，有利于理解作品本意...

三论“新子学”

学术创新是当今时代的重大课题，积极发掘传统文化中的元典精神，解决当代文化发展中的矛盾冲突，越来越成为社会关注的焦点。从根本上讲，“新子学”所关心的正是传统文化研究...

汉唐如何惩处“不孝”

孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间之久，为其他民族文化所罕见。 “善父母为孝，善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为，而广...

国学博士论坛：董仲舒与大一统

古代王权合法性的建构除了直接依靠“神”的力量之外，另一重要的途径就是对历史进行某种价值倾向的叙事（真实的或虚构的），并使之与神圣性的观念结合起来。董仲舒继承了前代...

读《大唐孔雀：薛涛和文青的中唐》

《大唐孔雀：薛涛和文青的中唐》寇研 著 北京大学出版社 中唐女诗人薛涛，唐代四大才女之首，以《春望词》《十离诗》惊艳中唐诗坛。薛涛生前曾是传奇式人物，身后一直为注家所...

姜广辉：应重新评价荀子的历史地位

最近三十年，我觉得学术界对荀子的研究有所忽视，有所冷落。 我认为，研究荀子，可以有两个方向：一个是经学史的方向，一个是哲学史的方向。以前中国没有哲学史，都是从经学、...

东周王城：谁的王城？

关于东周王城，还有一些历史问题需要厘清。如王城始建于西周还是东周？它作为都城是与东周王朝相始终还是仅存在于某一时间段内？东周王城在东周时期的使用者及其地位是怎样的...

程水金：《尚书·酒诰》绎文

《酒诰》是周公平定武庚管蔡之乱后，封康叔于殷都旧地妹乡对卫国君臣颁布禁酒令的诰辞。诰文充分体现了周公宽以治民、严以治吏以及怀柔殷遗、尊重民俗的治理智慧，是一篇不可...

学苑论衡：历史研究要重返重构历史理论

近30年来，我国史学界理论探讨的演化大势是“历史理论”逐渐让位于“史学理论”，即对历史进程基本线索的追寻被对历史知识一般性质的探求所代替，有关历史进程本身的一系列重...