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陈来：中华文明的价值观和世界观

清华大学国学研究院院长、中国哲学史学会会长 陈 来 中华文明的价值观的结构是多元的，道家、佛教都提供了他们的价值观，成为中华文明价值观的组成部分。但儒家的价值观构成了...

李树喜：诗词创作切忌复古和浮躁

日前，中华诗词学会副会长李树喜应邀赴美国纽约大学石溪分校演讲“当代中国诗词与诗歌状况”。李树喜在演讲中表示，当前的传统诗词创作，存在复古和浮躁两个倾向，这将影响诗...

杨庆中：“和而不同”如何可能？

一 “和而不同”的“和”与“同”究竟何所指，已故著名哲学家张岱年先生有一个简明的解释：“‘和’或谐和谓二个或二个以上之相异者之会聚而得其均衡。‘同’或同一谓相等或全...

思考者说：清欢之味

马亚伟 苏轼的一首《浣溪沙》里，有一句“人间有味是清欢”。“清欢”两个字，宛如一缕风中的茶香，让人心情怡然。清欢，是一种清新恬淡的心境，是一种豁达自得的生活态度，是...

振兴汉字 要“知其所以然”

最近，央视推出“汉字听写大赛”后，关于“汉字”的讨论热闹非凡，这也跟汉字“式微”的言论不绝于耳的大背景不无关系。不可否认，许多人不规范使用汉字，越来越多的人“提笔...

阮元经学研究的特色

林久贵，男，湖北大学文学院副教授，华中师范大学历史文献研究所2012级博士生，本文出自其博士论文《阮元经学述论》。 博士导师：华中师范大学教授 周国林 通讯评委：中国人民大...

老庄语言观对当代新闻传播学的启示

王长风 有关老庄思想的研究已是汗牛充栋，但老庄思想中所蕴藏的传播理念却没有受到应有的重视。从字面意义来看，老庄思想所崇尚的虚静无为、返璞归真等理念似与传播学并无什么...

论国学的学格

谢贵安 国学的学格 每一种学术都有自己的学格。国学作为一门学问，自然拥有相对独立的学格，否则很难称之为“学”。所谓学格，是某一种学问或学科的基本特质，关乎该学术的本...

名著经典缘何“死活读不下去”

读书本是快乐事，可为什么现代人宁肯唱歌跳舞也不愿追逐这样的快乐？难道现有的图书不合读者的胃口？一连串的疑问从“广西师大出版社理想国”微博的“主页君”（管理员）戴学...

周耿：道家人性论的内在逻辑

在道家人性论研究中，如何把握好道家人性论本身的内在逻辑，对于理顺道家人性论中诸概念及思想主题之间的关系，进而恰当地运用材料、论证观点有着至关重要的意义。那么，什么...