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艾洁：如何保护我们的传统节日文化

新春来临，当人们沉浸在节日的欢乐中时，由文化部主办，文化部非物质文化遗产司和中国艺术研究院、中国非物质文化遗产保护中心承办的传统节日文化论坛最近在北京举行，专家们...

张庆松：真伪之间看智慧

生活中和学术界，常常可以看到一些人为某件事的真伪而争论得面红耳赤。很多情况下，争论者都认为自己所说的是真理，各执一词，互不相让。古人云，智者不惑。那么，有智慧的人...

谢寿光：学术出版的问题与机遇

20世纪二三十年代，商务印书馆和中华书局代表着亚洲最高的学术出版水平。图为商务印书馆旧址。 20世纪二三十年代，商务印书馆和中华书局代表着亚洲最高的学术出版水平。图为中...

邓章应：也谈非遗传承人的权利

非物质文化遗产是人类文明的瑰宝，是一个民族发展进程的永久记忆，而非物质文化遗产传承人（以下简称非遗传承人）则是一个民族精神家园的守护者。2007年至今,文化部先后命名公...

裘锡圭：治学三精神

到今年为止，这位年近八旬的学者已在古文字学的园地里埋头耕耘了半个多世纪。认真、求真，是他一生的追求。他秉承实事求是的原则，追慕“以学术为天下公器”的真正的学者精神...

蔡小文：书法是否进课堂应听学生意见

书法是否应该进课堂？这个问题应该先问问学生们。 1962年，郭沫若曾为《人民教育》杂志题写了一段话：“培养中小学生写好字，不一定要人人都成为书家，总要把字写得合乎规格，...

谢保成：王国维对郭沫若的影响

郭沫若（1892—1978），四川乐山人，又名鼎堂。1921年出版新诗集《女神》，为其成名之作而登上文坛。1924年6月翻译河上肇《社会组织和社会革命》之后自谓“初步转向马克思主义方面...

王子今：略论秦始皇的海洋意识

自春秋时期起，中原以外地区政治势力崛起，即《史记·周本纪》所谓“齐、楚、秦、晋始大”，《齐太公世家》所谓“唯齐、楚、秦、晋为强”。这些原先处于边缘地位的政治实体迅...

曹定云：商“司母戊”不应错为“司马戊”

商“司母戊鼎”（如图）于1939年3月出自河南省安阳侯家庄武官村。1959年由南京博物院移交给中国历史博物馆（中国国家博物馆前身），是目前世界上最大、最重的青铜器，为国之重宝...

发展儒学必须让儒学的不同身份和功能各安其位

本报讯（记者陈菁霞）在当代世界，儒学这一概念指涉的是什么？是历史上的儒学教义和理论，还是当代儒学从业者的研究成果和各种主张？是当代中国所需要的以儒学为标志的新的社...