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“清华简”鉴定可能要经历一个长期过程——再谈对《保训》篇的疑问

一、作伪与防伪之博弈 古代竹简文献作伪突出表现在《古文尚书》上，说起来它已经有两千多年的历史。西汉成帝时张霸伪造《尚书百两篇》献给朝廷，当时即被识破。而东晋梅赜献伪...

只是“鞋”上去了

请读者不要望“鞋”生义，本文讨论的只是教授名声问题。 中国人是讲究名声的，教授更不例外。但这名声好坏也有个价值向度问题。文革电影中，一条“马尾巴”的“功能”经葛存壮...

话说儒家思想与人权标准

一 本月18日上海《东方早报》第16版刊登了一则题为《中国官方首次表态：儒家思想同人权标准同等重要》的消息，消息称新任中国政府在联合国日内瓦的常驻代表何亚非先生于前一日...

对当前书法“新帖学”热的一点看法

当代书法创作,主要还是针对各类展览赛事而展开的。为了适应展厅的展览效应和现代观众的欣赏口味,参加展览的书法作品,大都注重在幅式章法、字形结构、墨色变化乃至用纸用色等方...

二十一世纪是中国文化的世纪吗？——评二十世纪末新“化西”论

“近百余年来，中国与欧美文化接触以后，国人时时讨论我们对外来文化的迎拒问题，……围绕着所谓‘西化’作激烈的辩论”（【美】许倬云：《中国文化与世界文化》贵州人民出版...

儒家“和谐”思想的现代诠释

党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，是指导我们构建和谐社会的纲领性文件。建设和谐社会是一个系统全面的工程，这个工程...

二十一世纪是中国文化的世纪吗？——评二十世纪末新“化西”论

“近百余年来，中国与欧美文化接触以后，国人时时讨论我们对外来文化的迎拒问题，……围绕着所谓‘西化’作激烈的辩论”（【美】许倬云：《中国文化与世界文化》贵州人民出版...

中国何日有“正装”

中国已经进入无“正装”时代。 这不是危言耸听。相信很多人都有过相同的经历和感受，那就是每参加一些正式公共活动时，都会接到主办方的通知曰“请着正装”。但什么是正装？在...

在经济全球化形势下的中华文化定位

经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响。经济全球化并不一定会消除不同国家、民族之间的冲突，在某些情况下还有可能加剧不同文化传统国家、民族之间的冲突。因此，关于文...

国学热不可被贬抑

国学，古典中华文化，是精神财富。它与物质财富不同，视之不见，听之不闻，搏之不得，故老子名之为“无”。 “有生于无”：存在生于意识，社会、政治、人生模式是无，价值观生...