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“亲亲为大”是“腐败”？抑或“血亲伦理”？
2017-12-06“亲亲为大”是“腐败”？抑或“血亲伦理”？ ——评刘清平关于儒家“仁爱”精神“无根”的论点 龚建平 引言 三年前，曾读到刘清平君发表在《中国哲学史》上的文章《儒家伦理：...
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无根的仁爱——论孔孟儒学的深度悖论
2017-12-06无根的仁爱——论孔孟儒学的深度悖论 刘清平 [摘 要] 孔子和孟子始终把普遍性的仁爱视为儒家思潮的崇高理想，但由于他们不仅赋予特殊性的血缘亲情以唯一本根的意义、而且赋予它...
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“事亲为大”不是“腐败”？抑或不是“血亲情理”？
2017-12-06“事亲为大”不是“腐败”？抑或不是“血亲情理”？ ——评龚建平关于儒家“仁爱”精神“有根”的论点 刘清平 龚建平在《“亲亲为大”是“腐败”？抑或“血亲伦理”？——评刘...
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正义的热爱者
2017-12-05研究正义问题的人首先应该成为正义的热爱者 丁 纪 2002,12,14, 于阆中，15日上午发言稿 2002,12,19, 改写 1. 感谢会议议题的安排者，感谢主持人，我得到了一个特别的荣幸，做最后一个的学...
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Genealogical Self and a Confucian Way of Self-Making
2017-12-05Genealogical Self and a Confucian Way of Self-Making Qingjie James Wang Both in the Anglo-European West and in the East Asia, moral philosophy starts from an attempt to understand the true nature of self. 1 Different conceptions of self or...
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《伊拉克战争沉思录》读后
2017-12-05“性善论”代替“性恶论”作为民主理念的观念基础设定？ ——《伊拉克战争沉思录（初稿）》读后 侯 军 黄玉顺先生《伊拉克战争沉思录（初稿）》的思路，是从对美国出兵伊拉克的...
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《论语》的结集与早期儒学的价值观
2017-12-05《论语》的结集与早期儒学的价值观 梁 涛 自近代“疑古”思潮兴起以来，围绕《论语》的编纂、结集，学界已有过种种研究和讨论。从经学思想史的角度看，《论语》一书的性质及其...
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《论语》中的天命观
2017-12-05《论语》中的天命观 阳 淼 内容提要 ：“天命”思想于中国哲学思想，有始基性的意义，关系到对整个中国哲学的理解。本文主要分为三个部分：第一部分讲述周人对“天”进行的新的...
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自由主义与儒家传统
2017-12-05内圣归内圣，外王归外王：自由主义与儒家传统初论 范亚峰 一．中国宪政问题与内圣外王问题 风云际会的二十世纪已然成为历史。沉思百年中国行宪史的屈辱与光荣、苦难与奋争，当...
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或出或处
2017-12-05或出或处：试论孔子的弘道精神及其权变 崔发展 [摘 要] 本文基于《论语》文本，尝试探讨我们怎样才能通过其“或出或处”的权变，经验到孔子一以贯之的“弘道”精神。孔子矢志于...