造作的自由:一种儒家式的极权民主之萌生 王堃 一 提到极权主义,很多人将其溯源到20世纪三、四十年代,也有人以反启蒙思潮作为其哲学基础,更有甚者,直接将之推回到启蒙精神...
乱与谬——评汪晖的《现代中国思想的兴起》 周炽成 从2010年初开始,媒体上有关于清 华大学 教授汪晖是否剽窃的热烈讨论。南京大学教授王彬彬先指责汪的《反抗绝望》剽窃,后又...
. 只有儒家的仁爱才能拯救我们 ——《儒风大家》采访 黄玉顺 先生 1、首先感谢黄先生接受我们的专访。我们曾就当下中国主流文化请教过不少的专家学者,他们就此问题给出了不同的...
黄玉顺:新文化运动促进了儒学发展 澎湃新闻记者 徐萧 整整一百年前,中国掀起了一场声势浩大的思想狂飙,即“新文化运动”。普遍认为,这场运动,在倡导“科学”与“民主”的...
论重写儒学史与儒学现代化版本问题 黄玉顺 摘要:儒学是积极入世的学问,每个时代的儒学都是在回应那个时代的问题,从而在观念上具有那个时代的特征,成为那个时代的学术形态...
易理之中的生命损益之道 —— 论鞠曦易学思想的核心命题 孙铁骑 自古以来,《周易》成书之性质一直众说纷纭,多以卜筮之书名之、用之。然虽众所公认从《周易》之中可以解出天地...
朱熹的形上学:解释性的而非基础主义的 黄勇 【提要】形上学有两种类型:基础主义的和解释性的。持后形上学立场的学者对形上学的批判大部分指向前者而非后者。朱熹的形上学,...
儒家道统与当代儒学 兼评牟钟鉴新著《新仁学构想爱的追寻》 彭永捷 (中国人民大学孔子研究院副院长、哲学院教授、博士生导师) 内容提要:道统表现了儒家的核心价值和每一代儒...
现代性的中国探询 大陆学界现代性问题研究综述(上) 周与沉 上世纪90年代中期以来,现代性(modernity)问题成为中国学界关注的焦点,观点歧出、论争激烈,从介绍西学研究到关注...
新文化运动百年祭:论儒学与人权 驳反孔非儒说 黄玉顺 摘要:新文化运动的宗旨并非反孔非儒,而是人权与科学;其第一义是伦理与政治层面的人权。运动直接针对的现实对象是康有...