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寂寞中的独体

寂寞中的独体[1] 程志华[2] （河北大学 哲学系，河北 保定 071002） [摘 要] “独体”是儒学的一个传统概念，牟宗三将它继承下来，并用它来表示其“良知”本体。在牟宗三看来，不同的...

《儒风大家》采访黄玉顺先生

. 只有儒家的仁爱才能拯救我们 ——《儒风大家》采访 黄玉顺 先生 1、首先感谢黄先生接受我们的专访。我们曾就当下中国主流文化请教过不少的专家学者，他们就此问题给出了不同的...

黄玉顺：新文化运动促进了儒学发展/徐萧

黄玉顺：新文化运动促进了儒学发展 澎湃新闻记者 徐萧 整整一百年前，中国掀起了一场声势浩大的思想狂飙，即“新文化运动”。普遍认为，这场运动，在倡导“科学”与“民主”的...

政治正当性的古今中西对话/许纪霖、周濂、刘擎

政治正当性的古今中西对话(上) 许纪霖 周濂 刘擎等 一、轴心时代的政治正当性起源 （一）古今还是中西：正当性的历史差异 周濂：在现代性背景下，正当性（ｌｅｇｉｔｉｍａｃｙ...

论“重写儒学史”与“儒学现代化版本”问题/黄玉顺

论重写儒学史与儒学现代化版本问题 黄玉顺 摘要：儒学是积极入世的学问，每个时代的儒学都是在回应那个时代的问题，从而在观念上具有那个时代的特征，成为那个时代的学术形态...

易理之中的生命损益之道

易理之中的生命损益之道 —— 论鞠曦易学思想的核心命题 孙铁骑 自古以来，《周易》成书之性质一直众说纷纭，多以卜筮之书名之、用之。然虽众所公认从《周易》之中可以解出天地...

十八世纪中后期：戴震义理之学的历史地位及其影响

戴震研究专题（八） 十八世纪中后期：戴震义理之学的历史地位及其影响 王 杰 [内容提要] 本文对戴震义理之学在十八世纪中后期的历史命运进行了详细系统的论述，使读者对戴震义理...

朱熹的形上学：解释性的而非基础主义的 / 黄勇

朱熹的形上学：解释性的而非基础主义的 黄勇 【提要】形上学有两种类型：基础主义的和解释性的。持后形上学立场的学者对形上学的批判大部分指向前者而非后者。朱熹的形上学，...

政治正当性的古今中西对话（上）/许纪霖、周濂、刘擎

政治正当性的古今中西对话（下） 许纪霖 周濂 刘擎等 三、西方现代世界的政治正当性危机 （一）政治主权与文明主体 刘擎：近３０多年的中国思想界发生了一个明显的变化。在１９...

请用高等仁学研究所替换高等儒学研究院——给黄玉顺副院长的一封公开信

请用“高等仁学研究所”替换“高等儒学研究院” （从符号学观点出发的畅想） ——给黄玉顺副院长的一封公开信 李幼蒸 玉顺教授（及学界读者们）： 今日周日，有不吐不快者，决...