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“所以然” 与 “所当然” 如何统一？---- 对朱子的一个解释
2017-12-05“所以然”与“所当然”如何统一？ ——对朱子的一个解释 蒙培元 在儒学中，有所谓“事实”与“价值”的关系问题，但是一直没有确定的语言来表达。直到朱子，才用“所以然”与...
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孔子思想与后现代主义——以主体性和他者性而论
2017-12-05孔子思想与后现代主义——以主体性和他者性而论 金惠敏 内容提要 ：与现代性西方在自然的征服中、在人的自然欲望的膨胀中建构主体性的方式完全不同，孔子指明了一条别开生面的...
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顾颉刚史学与历史符号学
2017-12-05顾颉刚史学与历史符号学 ----兼论中国古史学的理论发展问题[1] 李幼蒸 题 旨 五四时代以来20间的古代史研究，属于二十世纪中国学术史上的最高成就，杰出史家比比皆是，其主要贡献...
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论“新基础主义”——《泉城之会》编者前言（一） / 杨虎
2017-12-05论新基础主义 《泉城之会》编者前言（一） 杨虎 （华侨大学哲学系讲师） 【 编者按 】编者按：该文缩略版题为《论新基础主义传统基础主义与反基础主义之后》，载于《江汉论坛》...
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建构现代性诉求的民族性表达——专访黄玉顺教授 / 常强
2017-12-05建构现代性诉求的民族性表达 专访黄玉顺教授 常强 按 ：他关注当下，有着成熟的哲学化思考；他憧憬未来，展现出浓厚的文化自信和自觉。他关注人类的基本情感，对爱做出了系统化...
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孔子祭祀思想的现代人文价值
2017-12-05孔子祭祀思想的现代人文价值 ————从“祭如在”谈起 孙铁骑 （白城师范学院政法系 吉林 白城 137000） 摘要： 孔子思想视域中的祭祀活动本质上是一种人文教化。所祭之神本质上...
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生活儒学与“古今中西”问题——山东大学儒学高等研究院博士生导师黄玉顺教
2017-12-05生活儒学与古今中外问题 山东大学儒学高等研究院博士生导师黄玉顺教授访谈 黄玉顺 赵立庆 编者按 ：进入21世纪以来，中国儒学复兴，新的儒学理论形态纷纷涌现。其中，黄玉顺教授...
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略论孔子的文化生存与传承意识
2017-12-05略论孔子的文化生存与承传意识 徐克谦 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何?”(《论语·子罕》) 二...
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经子关系辨正/吴根友、黄燕强
2017-12-05经子关系辨正 吴根友、黄燕强 中国传统学问体系“以治道为中心”而类分经史子集四部，然四部知识的性质不是相对而不相关的，乃是相类而相通的。如《汉书·艺文志》把史书附属于...
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“仁”的内涵、现代价值与现代调节 / 程志华
2017-12-05仁的内涵、现代价值与现代调节 程志华 摘要 ：仁作为孔子思想的核心概念，有着固定而明确的含义。在现代生活中，仁可经过诠释而产生现代价值，即个体道德价值、社会伦理价值和...