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儒家文化与文化创意
2017-12-14儒家文化是民族精神的集中代表，不仅蕴含了中华民族的生活准则、生存智慧和处世方略，亦具有因革损益、趋时更新的品格，其基本元素具有超越时空的价值和意义。文化创意是具有...
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易学与人文
2017-12-05易学与人文 杨庆中 自孔子视《周易》为“迁善改过”之书，从人道教训和生活智慧的层面解释卦、爻之义始，历代易学家，尤其是儒家学者，均把人文关怀视为研究《周易》的目的之...
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佛教与中国传统哲学
2017-12-05佛教与中国传统哲学 赖永海 中印佛学泛论----傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集 1993年出版 ＜佛教与中国传统哲学＞是一个大题目，这是不想面面俱到地去谈论二者的相互关系，而拟择取...
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儒家“无为”说──从郭店楚简谈开去
2017-12-05儒家“无为”说──从郭店楚简谈开去 叶坦 大凡燔经绎史者不能不注重出土文物──“历史一”，这恐怕也是其他相关学科研究者的共识。王国维的“二重证据法”，即要求以考古材...
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中国传统文化的危机
2017-12-05中国传统文化的危机 张祥龙 不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是...
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再论孔孟儒学滋生腐败的负面效应——兼答郭齐勇、杨泽波、丁为祥诸先生
2017-12-05再论孔孟儒学滋生腐败的负面效应 ——兼答郭齐勇、杨泽波、丁为祥诸先生 刘清平 拙文《美德还是腐败？——析《孟子》中有关舜的两个案例》（载《哲学研究》2002年第2期）发表后...
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后儒家论纲：颠覆传统儒家 弘扬儒家传统
2017-12-05后儒家论纲：颠覆传统儒家 弘扬儒家传统 刘清平 内容提要： 出于在现代化背景下弘扬儒家文化传统的意图，本文提出一种“后儒家”的理论构想，试图通过深度批判“原儒家”和“新...
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中国人的心灵和思想
2017-12-05中国人的心灵和思想 杨光京 第一篇 序 大家都知道，文化的核心是哲学，那么哲学有没有，一个核心呢？有，这个核心就是“人”。人是不同的。由于人的不同，人的价值观、审美观、...
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现象学的构成观与中国古代思想
2017-12-05现象学的构成观与中国古代思想[i] 张祥龙 中国古代思想要获得新的生机，离不开与西方的哲学及其他学科的对话。但是，就如同当年从印度和中、西亚这个“西方”源源而来的众多思...
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中国古代思想中的天时观
2017-12-05中国古代思想中的天时观 张祥龙 了解一种文化的主导思想方式与了解这种文化的时间观有内在关联。这不仅仅是马丁·海德格尔（M. Heidegger, 1889-1976）的看法的一种延伸，而且可以在另...