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谢灵运对山水本真之美的发现与叙写
2022-11-09人称“山中宰相”的陶弘景在《答谢中书书》一段优美的山水描写后论道：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”这篇书札写于梁代中后期，若从此向前追溯，文学史上曾出现过众多模...
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“即将无限意，寓此一炷烟”——宋代香事中的文人意趣
2022-11-09香事在我国由来已久。北宋丁谓在《天香传》中说：“香之为用，从上古矣，所以奉神明，可以达蠲洁。”早在先秦时期，兰、蕙、艾等草本植物中因含有芳香气味，被人们称为“香草...
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宋四六的书写思维与书写方式
2022-11-09宋四六，即宋代的四六应用文。从现存宋人文集不难看出，其创作量是惊人的。2006年编成出版的《全宋文》中，仅启、笺、表三种文体即达两万篇有余，约占《全宋文》的十分之一强。...
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焕发出新的时代光彩 深入挖掘古籍蕴含的道德规范
2022-11-09中华民族是世界上古老而伟大的民族，创造了绵延5000多年的灿烂文明。在长期实践中，中华民族培育和形成了独特的道德规范，如自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为...
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荀子论“学”
2022-11-09崇“学”重“教”是儒家的重要精神传统。儒家从其创始人孔子开始，即把“学”作为涵养德性，养成理想人格的重要途径。作为反映夫子言行、事迹和思想的主要经典著述，《论语》...
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吴敬梓的“声教”思想与《儒林外史》中的情感场域
2022-11-09从本世纪初才引发广泛关注的吴敬梓《文木山房诗说》来看，在吴敬梓的《诗》教观中，有着很明显的推重“声教”之思想倾向。 古人认为，《诗经》在流传过程中曾经有过一段合乐的...
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从老子走向黄老道家——文子思想简议
2022-11-09涡淮流域是道家思想的发源地。老子身后，率先将老子思想发扬光大的是道家的另一个重要人物——文子。据传他姓辛，号计然，生卒年不详。班固的《汉书·艺文志》道家类著录《文...
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《了凡四训》的善书特色与时代价值
2022-11-09《了凡四训》文字出自明代“通儒”、王阳明再传弟子袁了凡之手，由后人辑录为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”与“谦德之效”四篇哲文。清代以降，该书逐渐成为与“...
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陶谢诗歌接受与中国诗学的“四元”转关
2022-11-09南宋以来，宗唐宗宋渐成诗家公案。陈衍的“三元”说是清代唐宋诗争的总结之论。其实，陈氏其说肇自叶燮的中唐枢机论，他以元和为“三元”之中，上取开元，下择元祐，并说“宋...
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作为传统文化共同体的桐城派
2022-11-09在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派。这固然不错，桐城派向以文章著称，素有“天下文章，其在桐城乎”之美誉。但从另一方面来看，又不尽然。桐城派从清初产生，延续有...