-
当代新易家的理论建构
2017-12-05当代新易家的理论建构 --评张其成博士的“易学四书” 任俊华 在当代中国的青年学者中，张其成的学识、才华、成果以及在学界的影响，都是比较突出的，他曾主编我国第一部大型工...
-
《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学
2017-12-05《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学 陈寒鸣 明代中后叶，由于商品经济的发展和市场阶层的兴起，加以王阳明心学思潮的激荡，儒学呈露出由庙堂返民间，由经院之学而向大众化、通...
-
关于16至18世纪之“中学西渐”的反思
2017-12-05关于16至18世纪之“中学西渐”的反思 张允熠 （中国科技大学人文学院） 16至18世纪中学西渐，欧洲出现了一个“中国热”。在“中国热”和“中国化”的思潮中，中国哲学被德法英等...
-
传统与道统——儒家文化生命的历史意识
2017-12-05传统与道统 ——儒家文化生命的历史意识 朱人求 [摘 要] 在儒家文化中，传统与道统分别指向生命对历史文化的态度和生命在历史文化中的地位，它们共同体现着人类文化生命的历史意...
-
论实学的基本特征和学理依据
2017-12-05论实学的基本特征和学理依据 邓曦泽 摘要 :实学作为实学何以能成立?实学的基本特征是什么?怎样处理实学的形上与形下的关系?本文认为,形下指向是实学的基本特征。形下指向在某种...
-
文章千古事 得失寸心知 —— 纪念张岱老逝世一周年
2017-12-05文章千古事，得失寸心知 ——纪念张岱老逝世一周年并向衷尔钜先生进言 王达三 一、哲人昔逝与后辈永怀——我为什么写这篇文章？ 2004年4月24日清早，我还在睡梦中，一位朋友打来...
-
儒门内的庄子
2017-12-05儒门内的庄子 杨儒宾 内容提要 ：先秦没有道家的概念，道家的概念及系谱是两汉的史家整理先秦文献时建构出来的，根据司马迁及班固等人的解说，庄子师法老子，隶属道家。两汉史...
-
“接着讲” 与 “天地境界”
2017-12-05“接着讲”与“天地境界” 蒙培元 （作者单位：中国社会科学院哲学所） 《中国思想史研究通讯》第五辑 冯友兰在建立自己的哲学体系时，提出“接着讲”与“照着讲”的区别，并申...
-
意欲向外开展之儒学新进路
2017-12-05意欲外向开展之儒学新进路 ——以《荀子》礼、法思想为中心 杨 瑞 荀子乃先秦最后之儒学大师，其学上承孔孟，下启秦汉，杂糅诸家思想之精华，传经论学，立异创言，着意在“外王...
-
曹聚仁的 “三不朽”
2017-12-05曹聚仁的“三不朽” ----写在曹聚仁先生诞辰105周年之际 柳 哲 今年6月26日是曹聚仁先生诞辰105周年，作为一名“曹聚仁迷”，总想在这特殊的日子，写点文字，作为纪念。 曹聚仁先生...