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【两汉书论】赵壹·非草书
2017-12-22余郡士有梁孔达、姜孟颖者，皆当世之彦哲也，然慕张生之草书过于希孔、颜焉。孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。于是后学之徒竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷...
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肖云儒：赵熊篆刻的主体性
2017-12-22甲申仲夏，在京华八大处小住，客居灵光寺。只有两样物事相伴，一为神物，系藏于寺中的佛牙舍利子，那是随僧人晨钟暮鼓一天要两次朝觐的；一为艺事，随身带着赵熊的两册篆刻集...
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【南北朝隋书论】颜之推·论书
2017-12-22真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺椟书疏，千里面目也。”承晋、宋余俗，相与事之，故无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由...
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谁是当代书法的权威？
2017-12-22一般而言，我们对书法权威的理解，就是指在创作水准和社会影响力上达到世所公认的那些大家和大师。而使他们成为权威的基础是他们出色的作品和学术成果。 关于权威一词，有多种...
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【南北朝隋书论】释智果·心成颂
2017-12-22回展右肩 头项长者向右展,“寧”、“宣”、“臺”、“尚”字是。（非为头项长。） 长舒左足 有脚者向左舒,“寳”、“典”、“其”、“類”字走。（谓“亻”、“彳”、“木”、...
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【魏晋书论】卫恒·四体书势
2017-12-22昔在黄帝，创制造物。有沮诵、仓颉者，始作书契以代结绳，盖睹鸟迹以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形声，江河是也；...
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书法的私淑传统与大师风标
2017-12-22“私淑”有两个基本要义：一是学习者未能亲自受业，二是敬仰并承传其学术而尊之为师。“私淑”之于书法一门，同样具有悠久的传统。毫无疑问，“二王”成为后代书法研习者最重...
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【魏晋书论】卫铄·笔阵图
2017-12-22夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯所见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，暗于理者多。近代...
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【南北朝隋书论】萧衍·古今书人优劣评
2017-12-22钟繇书如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难过。 王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。 蔡邕书骨气洞达,爽爽如有神力。 韦诞书如龙威虎振,剑拔弩张。 萧子...