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会：赋格六章

会：赋格六章 柯小刚 一 我们这个双周一会被时髦地用一个法语词来称呼：“沙龙”，但它更合适的名称是“会”。有一个已经被败坏了的汉语词叫做“会-道-门”——俗话说“封建会...

评《甲申文化宣言》

评《甲申文化宣言》 袁伟时 9月3日至5日，以许嘉璐、季羡林、杨振宁、任继愈、王蒙五位名义发起，由中华民族文化促进会主办，共有72位名流参加的“2004文化高峰论坛”在北京举行...

多种核心价值的文明对话

多种核心价值的文明对话 杜维明 中华民族的历史源远流长，文化多元多样，种族语言文学和哲学都是五彩缤纷有多种元素综合而成，中国历史从新石器时期以来绵延五千年，有分有合...

论明治精神结构——走向国家主义和民主主义的儒家精神

论明治精神结构 ——走向国家主义和民主主义的儒家精神 李冬君 在日本历史上有过三次重大变革，一是“大化改新”，谓之“唐化”；二是“明治维新”，谓之“欧化”；三是“战后...

Comparative Semiotics

COMPARATIVE SEMIOTICS Between: Disciplines, Schools, Cultures, Societies, Histories ( The Semiotics/Ethics Website of Youzheng Li ) （ WWW.YOUZHENGLI.COM ） 0. Background : Our era is strongly characterized by a sharp contrast between the...

从《剑桥哲学词典》看当代中国哲学

从《剑桥哲学词典》看当代中国哲学 景海峰 在西方学术界久负盛名的剑桥大学出版社于1995年推出一部全新的《剑桥哲学词典》（TheCambridgeDictionaryofPhilosophy），甫一面市，便获如潮好评...

为什么是思想史

为什么是思想史？ ——“中国哲学”问题再思 葛兆光 一 两年多以前，我到比利时的鲁汶大学访问，在那里曾经参加过一次小型的seminar，主题是“中国哲学和西方哲学”，当时，戴卡...

自我观之和自他观之 —— “中国哲学” 言说方式之反思

自我观之与自他观之 ——“中国哲学”言说方式之反思 邓曦泽 摘要：本文通过对“A是B”的分析，力图阐明，“中国哲学”的“中A是西B”的言说方式，其深处潜藏着严峻的问题。它用...

孔子对道的理解

孔子对道的理解 [美]安乐哲（ Roger T.Ames ） （作者单位：美国夏威夷大学哲学系） 《中国思想史研究通讯》第五辑 “道”这个字在《论语》中大约出现了一百次。对于孔子思想的诠释...

还原与正本——试论胡塞尔现象学对原儒工作的启示

还原与正本 ——试论胡塞尔现象学对原儒工作的启示 崔 罡 【内容提到】 本文从对胡塞尔哲学的分析入手，评析了胡塞尔现象学中提出的现象学的态度、现象学的原则以及胡塞尔现象...