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代序;评“自由儒学”的创构
2018-05-03现代“自由”观念无疑是人类现代文明的核心价值观之一，因此，儒家在遭遇现代性之际，无法回避现代“自由”问题。可以说，对于儒家来说，能否与现代“自由”观念相融通，乃是一个关乎...
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评《东方之声：中国正义论》
2018-05-03黄玉顺的《东方之声：中国正义论》[1]，是一部雄心勃勃、并且学识渊博的学术著作，意在建立一种植根于儒家思想的现代全球正义论（a global theory of justice）。该书以黄玉顺所致力的“生活儒...
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必须旗帜鲜明地提出“中国正义论”——儒家制度伦理学的当代政治效应
2018-05-01所谓“中国正义论”（Chinese Theory of Justice），指的是关于正义问题的中国理论，即：中国文化传统中的正义观念、尤其是儒家的正义思想在现代语境中的理论阐释。中国正义论是一个源远流长...
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“民本”的“人民主权”实质及其正义原则——周公政治哲学的解读
2018-05-01中国政治哲学的传统就是“民本”政治。这种传统是由周公奠定基础的。“民本”思想的实质乃是“人民主权”；而不论是我们正在建设的现代民权政治，还是中国历史上的王权政治和皇权政治...
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中国正义论纲要
2018-05-01中国正义论是一个源远流长、而被现代学术长久遗忘的传统。汉语“正义”与西语“justice”之间存在着可对应性和非等同性，这就为中西对话与比较提供了前提。中国正义论的总体架构是：仁...
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危机还是契机？---- 致儒者同仁书
2018-05-01危机还是契机？ ——致儒者同仁书 黄玉顺 目前，一场由美国起初的次贷危机、后来的金融危机所引发——正在引发、或者说是已经引发——的全球经济危机，正在迅速地蔓延开来。若...
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儒学与制度之关系的生活渊源----评干春松《制度儒学》
2018-04-19儒学与制度之关系的生活渊源 ----评干春松《制度儒学》 （原载《中国图书评论》2007年第3期） 黄玉顺 近代以来的中国，一直存在着一种强烈的制度忧患意识；而这种制度忧患意识又自...
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“刑”与“直”：礼法与情感----孔子究竟如何看待“证父攘羊”？
2018-04-19《论语》记载：叶公认为“其父攘羊，其子证之”是“直”，而孔子指出“父为子隐，子为父隐”才是“直”。其实，孔子不是反对“证父攘羊”，而是反对将其归结为“直”。按照孔子一贯的...
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“伦理学的本体论”如何可能？—— 牟宗三“道德的形上学”批判
2018-04-18“伦理学的本体论”如何可能？ ——牟宗三“道德的形上学”批判 黄玉顺 就儒家哲学传统的重建来说，在现代新儒家的进路中，牟宗三的“道德的形上学”可谓登峰造极、无以复加了...