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安徽芜湖市的“泰山石敢当”

在芜湖市老城区夫子庙西的儒林街，现今55号的深宅大门的西墙上，镶嵌有一块刻有“泰山石敢当”字样的石碑。碑全高约150厘米，宽约42厘米。碑的上部约高27厘米，刻有太极八卦图。...

江西南丰傩神与宜黄戏神

16世纪初，明代戏剧家汤显祖作《宜黄县戏神清源师庙记》说：“予闻清源，西川灌口神也。”西川灌口神，即清源妙道真君，原指修建都江堰的蜀郡守李冰，后衍化为李冰次子，俗称...

江西萍乡的傩庙

萍乡建傩庙的历史，分别有唐、宋及元代插标为界始建之说。替傩神建庙是萍乡傩的一大特点。萍乡傩庙不但数量多，分布广，而且规模大、布局严谨、功能齐全、地方特色浓厚。历来...

江西萍乡傩的傩面具

江西萍乡，普遍流传着关于“铜面具”的传说。据说古时傩面具全为铜制。一百多年前，因“亵渎了神灵”才绝迹，改用樟木雕刻。现民间流传着“大安里的皇帝——轮流做”的歇后语...

羌族释比的猴头帽与羊皮鼓

释比在演唱及进行祭祀活动时，使用的主要道具是：候皮帽。它是用金丝猴皮缝制的，无檐，上扁平，成山字形，帽顶从左至右为三个凸峰，第一个代表黑白分明，第二个代表天，第三...

四川傩坛“三圣”之一——川主

四川不少地区的傩坛，供奉川主、土主、药王（合称“三圣”）为坛神。所设之坛，也称“三圣坛”。至于“三圣为谁？传说甚多。” “川主”，即习称的“灌口神”或“灌口二郎”。...

四川傩坛“三圣”之二——土主

土主，四川壁山县人，是主管田蚕、五谷，驱赶虫蝗、瘟疫的田土保护神。如阳戏“出土主”一折中，土主自称：“吾是四川壁山土主神，主持泽吉宴临。红莲愿信皆圆满，田蚕五谷足...

河北武安的《捉黄鬼》

河北固始“捉黄鬼” 河北武安固义村春节期间举行的大型社火，是目前黄河流域规模最大，内容最丰富、 参予人数最多、文化意蕴最深厚的民间节日文化活动。演出日期从农历正月十...

四川苍溪庆坛

苍溪傩丝公 苍溪傩丝婆 苍溪县位于四川北部山区，是巴人先民贡人的故乡，又是具有光荣革命传统的革命老根据地。1934年，徐向前率红军，即在此建立苏维埃政权。苍溪县历史悠久、...

四川傩坛“三圣”之三——药王

中国历史上，称药王的人有好几位：汉代的华陀，明代的李时珍，春秋战国时代宋国的扁鹊。可是，四川傩坛中所指的药王是生于隋朝、主要生活于唐朝的济世名医孙思邈。传说，唐王...