 太原关帝庙位于迎泽区西羊市街中段，庙前街36号。周围有学校、商业区和居民区。因庙内有三幢高约三丈的“春秋楼”、“禅堂“和“客堂”，雄伟高大，蔚为壮观，故又名“大关帝庙”。
它是太原市目前规模最大、形制最完整的关帝庙建筑群，现存为金元基址上的明代及清代建筑，占地约3500平方米，为省级文物保护单位。该庙坐北朝南，为南北二重院落布局，中轴线上依次坐落有山门、崇宁殿、春秋楼，两侧分别为钟鼓楼、碑廊、厢房及围楼。庙内共有十一座建筑。
关于庙前街大关帝庙的创建原因，查无记载。但是，却流传着一个民间传说。
相传，北宋初年，今太原市原为北汉国阳曲县的一个属镇，叫做唐明镇。宋太平兴国四年，宋灭北汉后，火焚水潴晋阳城。宋将潘美便以唐明镇为依托，在这里新建太原城。但是，不知何故，东、南、北三面的城墙都很快筑成，唯有西城墙，屡建屡崩，塌毁多次，怎么也弄不成。为此潘美愁得食不甘味，坐卧不安。
当时，北汉新归赵宋，晋阳古城已毁，辽兵虎视耽耽，时刻寻机南侵，太原城西城墙能否建成，性命攸关。
就在这时，关羽在云中显圣，跨其赤兔马在城西跑了一遍，然后指其马迹说：“缘此马迹筑版，城可成矣。”言毕，遂烟消云散，不知所踪。
兵士匠工们立即缘着马跑过的痕迹，重新兴土动工，夯基砌筑。果然，事半功倍，工程迅速，再无崩毁。
太原新城告竣后，人们为了感谢和纪念关帝圣君的点化，遂在城内建筑了这座大关帝庙。年节之际，祭祖供奉，奉若神灵。后来，在抗金的战斗和抗元的战斗中，大关帝庙多经兵火摧残，几度颓倾。但是，每在战后均很快修复，所以传流了下来。
山门
关帝庙山门临街，单檐歇山顶，四条戗脊伸向远方，弧线优美。檐下横匾是：万世人极。门柱上的楹联上联是：行义常昭为圣为神名垂万古，下联是：天心可协允文允武威振八方。均为蓝底金字，格外醒目。两门柱后的白色墙壁上书写着两个黑色大字：东边是“忠”，西边是“义”。向世人昭示着关公的精神之魂。
紧邻山门左侧的是“市政府文物保护单位”立的碑，右侧的是"省级文物保护单位"立的碑。山门东面是钟楼，西面是鼓楼。东西相对，建筑形制相似，砖砌楼台，四角攒尖顶。高约6米。钟楼悬铁钟一口，高1.2米，口径1米，铸于清朝（不确切），楼上挂匾：“声闻于天”；鼓楼挂鼓一面，匾额为：“声灵如在”。
南院
南院占地2400平方米（不确切）。正殿是奉祀关羽的主殿崇宁殿，创建于金元年间，现存为明代建筑。因宋徽宗封关羽为崇宁帝君，故称崇宁殿。大殿面宽三间，进深三间。单檐歇山顶式的殿顶，全部覆盖绿色琉璃瓦，富丽堂皇。
殿内神龛中塑有头戴冕旒、身着帝王装的关羽坐像，体型敦实、目光严峻、仪态矜持。神龛上部内侧挂有“神功仁佑”的金色匾额，外侧挂有黄色锦缎横幅，上书：“忠义神武关圣大帝”。这是清世祖在顺治九年(1652年)授予关羽的封号。
神龛东西两侧正中的柱子上有一副蓝底金字对联：“儒称圣释称佛道称天尊三教尽皈依式詹庙貌常新无人不肃然起敬，汉封侯宋封王明封大帝历朝加尊号矧是神功卓著荡乎难名。”指出了关羽的历史地位以及对世世代代人们的影响。
墙壁上有十幅以历代皇帝给关羽加封为主题的彩绘。有“武胜关公”、“伽蓝菩萨”“三界伏魔大帝”、“ 忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”等。造型生动，笔法细腻。
下了崇宁殿石阶，左右各有一尊石像，分别是金蟾蜍和千年神龟。传说中金蟾生钱接济穷人，民间视其为招财进宝的法器和旺财利市的神蟾。
在广大信众的心目中，关圣帝君也是一位武财神。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，最早把关公作为财神来崇拜的是山西商人，他们在关公塑像前发誓，也在关公塑像前反思或忏悔。因为晋商把关公作为诚信的代表，晋商经商经验的“积著之理”中就把“守信”作为一条基本原则，这和关羽的“忠义”是一脉相承。
龟是古代死灵之一，民间有神龟知人情、知凶吉，充当神、人之间媒介的说法，龟代表长寿，在道教方术中，龟也是化疾祛病的灵物。
北院
穿过崇宁殿外两侧的通道和殿内后门都可进入北院，北院占地1100平方米（不确切），是典型的四合院形式，建筑均为二层阁楼。中间的主楼比两旁的围楼要高出一头。主楼名为春秋楼。春秋楼因关羽喜读《春秋》而得名。大殿面宽三间，进深三间（不确切）。单檐歇山顶由筒板瓦覆盖，琉璃瓦剪边，高大雄壮。一楼为关公戎装坐像，左右是关平和周仓，一个捧印，一个执刀，神态威武。左右配以印楼、刀楼，气势磅礴，自成格局。二楼塑关羽夜读《春秋》坐像一尊，他右手扶案，左手拈须，在蜡烛的照射下，显得格外端庄威严。
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