福建省漳州市芗城区九龙江中山桥与战备大桥江滨公园边的一艘连家船上，有一座世界上最小最神秘的袖珍级水上庙宇——进发宫。
九龙江上，历代就有着许多的连家船。由于船民吃、住、生产都在船上，四处漂泊，船就是他们的家，因此这些船被称为连家船。早期的船民从事着捕鱼、捞蛤子、捞沙及运输，生活条件极其艰苦。因为船民从事的船上作业充满危险，为求得平安，船民供奉神灵以求庇护。
进发宫是船民世世代代传承下来的庙，有500多年的历史。庙宽90厘米，长85厘米，高88厘米，完全可以申报吉尼斯世界纪录。庙里分前后二殿，主殿供奉着九天玄女、九天玄女侍童剑童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、阎罗天子、关圣大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爷。前殿供奉黑虎将军、土地公，另有蛇神法母爷。与庙同存的宗教仪式哪吒鼓乐，是福建省非物质文化遗产；农历九月十三的送王船去外海所举行的仪式，是独特的船民文化。该庙信众遍布九龙江流域的芗城区、龙海市、南靖县、平和县、长泰县、华安县及部分陆上居民。
庙为精美的木雕刻，屋顶仿琉璃瓦，前后殿屋脊均雕刻二龙抢珠，殿前四根龙柱，正门左右各一狮，围栏也有四小狮。龙柱后面为殿门，均雕刻精美的镂空花纹。前后殿之间有二根立柱，梁架相连。
这些神像之所以能够历经500年沧桑，留存至今，还有一个不得不说的故事。今年68岁的郑拾字，祖祖辈辈都生活在连家船上。他早年以捕鱼为业，1966年进入漳州市麻纺厂当工人。“文革”时期“破四旧”，家家户户都要焚毁神像。身为“红卫兵、赤卫队”的郑拾字与几个船民，冒着极大的风险，把神像暗中转移，数次更换收藏地点，最后掩藏在一艘破旧的小渔船上，并将小渔船搁置在九龙江中的一处无人的沙洲上，让人误以为是一艘废弃的船。为了应付当时的“造**派”，他和族人还买了一些木雕神像，公开烧毁，蒙混过关。直到“文革”后国家实行新的宗教政策，这些神像才重见天日。
因为船民在历史上曾是社会的底层，无力与陆上人竞争，也因此相对自我封闭，所以，这座庙之前不曾公开。过去祭拜时，这艘庙船开到远离人群的江面，所以知道的人很少。加上以前船民基本上为文盲，历史上没有形成有效的文字记载，便得船民文化更加扑朔迷离。
由于此次政府拆除连家船，船民上岸定居，为解决这座庙的存留，船民才向政府提出将庙迁上岸，让船民有个祭拜的场所，使这一悠久的船民文化得以传承。也因此，船民文化的层层面纱才得以揭开，闪亮登台。
为此，《闽南日报》、《漳州广播电视》报、《海峡都市报》，漳州电视台对连家船及进发宫做了相关的报道，对如何保护这一独特的文化发出呼吁，引起强烈的反响。
经向漳州市政协文史委、漳州市非物质文化保护中心、漳州市文物管理委员会办公室、芗城区政府、芗城区政协、芗城区民族与宗教事务局、芗城区道教协会反映，各级领导高度重视，达成共识，目前已确定该庙所在的连家船给予保留，并将申请非物质文化遗产。同时保留有代表性的连家般数艘，使之成为江滨公园一景。
另外，与中山桥连接的香港路上，有一座世界上最小的空中庙宇伽蓝庙，建在打石巷上，宽约1.80米，长约3.30米，加上阳台长约2.50米，总面积只有约11平方米，也是袖珍级庙宇。伽蓝庙与进发宫距离只有数百米，一座空中一座水上，均为历史悠久，独具特色，相得益彰。
同在这一片历史文化名城重点保护区及周边，还有国家级重点文物保护单位文庙、尚干庙、尚书探花坊、三世宰贰坊，省级文物保护单位中共福建临时省委旧址，市级文物保护单位礼拜堂、潘尚书府第、简大狮蒙难处、通元庙、东桥亭、西桥亭、王升祠、嘉济庙碑遗址，形成一个历史文化圈。
进发宫此次公开面世，对漳州市来说，是一张有着深厚历史底蕴的名片，也将成为一个旅游的亮点。为了让这珍贵的文化遗产得以保护与弘扬，也为了让世界了解这一带有传奇色彩的民俗，现公开发布。里面的一些照片均为首次与公众见面，是非常值得一看。
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