陕西西安市临潼区明圣宫
http://www.newdu.com 2024/11/25 11:11:57 道教之音 佚名 参加讨论
明圣宫坐落在西安市临潼区的骊山西绣岭，背靠烽火古台，西望长安，巍然屹立。宫内主奉谢映登仙祖。谢仙祖，名谢科，字映登，乃东晋大将军谢玄第十代玄孙。祖籍阳下（今河南太康县），生于隋开皇十五年（公元595年），归真于唐仪凤元年（公元676年）。后其父谢惠举家迁入陕西临潼。时际隋末，炀帝失德，战乱年荒，遂从唐王起兵靖乱，历时十载，身经百战，史称五道兴唐功臣之一。李唐开国，仙祖功成隐退，高祖武德八年，遁身终南山出家，后隐居骊山，悬壶济世，治病救人，遂功德圆满，证道成真。
1992年台湾爱国人士颜武雄等七百余道教信士，为报谢仙祖保佑之恩，表达爱国之情，发愿集资近五千万元，历时十载，始成今日之规模。2002年经临潼区宗教事务局批准并对外开放。十明圣宫建筑规模宏大，殿宇辉煌，气势恢宏，飞檐斗拱，雕梁画栋，青砖墁地，古朴而又典雅，是西北地区最具影响力的道观之一，也是众多修真志士悟道参玄的一处绝佳圣境。山门由三个拱形洞门构成，象征三界（即《度人经》中所述之欲界、色界、无色界）；意寓入此山门，即过三界，到达清静无为之圣境。中门上有著名楹联专家樊川专门撰写的一副楹联，其文曰：明宫璀璨蕴玄机正对骊山晚照；圣殿巍峨通大道俯观渭水东流 。另两边侧门分别挂有【山中消世虑，素琴养道心】 和【江流天地外，山色有无中】两幅楹联。
钟、鼓亭按天圆地方的理念建造，立于门内两侧。左侧亭内悬挂幽冥钟一口，为中和天地，调平阴阳之法器。因其声悠远，故而上可启天门，下可开阴司；常于朔、望、晦、殿（即每月初一、十四、十五、月末）的寅、戌二时，或道教大型斋醮法会申奏表章时，由司职道长依律撞击，以致阴阳普泰，幽显同安。右侧亭内置天雷鼓一面，其声能号召万神，为振伏凶戾之法器。常于朔、望、晦、殿（即每月初一、十四、十五、月末）的寅、戌二时，或道教大型斋醮法会申奏表章时，由司职道长按律与幽冥锺相互交击，可使风调雨顺，国泰民安。两亭各有楹联一副，文曰“听静夜钟鼓声惊醒梦中之梦，观澄潭云月影方知身外有身”。——王天任撰“晨钟阵阵惊醒世上迷途客，暮鼓声声唤回苦海梦中人”。 ——俞明伦撰
灵官殿为单檐歇山式建筑，金黄色琉璃瓦屋顶，占地300平方米，为本宫第一重殿。殿内供奉先天主将赤心护道三五火车王灵官，身型威武，面赤三目，足踏火轮，身披金甲，手执金鞭，受玉帝勅命，纠察三界，为道教中镇守山门，除祟护法之神；神像高1.8米，为香樟木精雕而成，两旁壁画绘有温琼、岳飞、马胜、赵公明四大雷帅及还有三十六位天将等道教之护法神。壁画绘艺精湛，栩栩如生。殿堂中门及两旁各有一副楹联，文曰：纠察三界神人铁面无私诊破胆；赏罚九天善恶赤心辅政对生寒 。—张鸿钧鞭下无情善恶从来难隐昧；额头有眼是非到底自分明 。—王崇人
 仙祖殿是明圣宫主殿，是道众早晚课诵及举行斋醮法事的主要场所，殿內正中供奉本宫主神谢仙祖，神像系小叶香樟木雕刻而成，慈祥端坐，头戴道巾，身着道服。左手持宝葫芦，背后背一把长剑，象征谢仙祖一生经历。青年时驰骋疆场，能征善战，为大唐王朝的建立立下汗马功劳。晚年则归隐骊山，悬壶济世，普济苍生，潜心修炼，最终功圆行满，得道成仙。两侧的壁画详细描述了谢仙祖的生平事迹。殿内两侧祀奉斗姥元君和六十元辰星君。斗姥元君为北斗九星之母、众宿之师，主掌星辰之运度，判人间善恶之期，司阴府是非之目，凡有祈祷，无不应验；众生若忏罪、或祈福、或转运、或袪病、或植福延生，均应诚心斋戒，礼叩斗姥，必得元君福佑，灾消厄散、煞退运转、求谋顺遂、体健神清。六十元辰星君，即六十甲子太岁神，以木星（古称岁星）绕太阳公转为依据的（天）干（地）支组合纪年法，每六十年为一个循环；其间共有六十位神将轮换当值，称之为值年太岁。道经云：若人命临灾厄，急需自认本命神将，本宿星官……即指的是当人们气运不畅、求谋阻滞之时，即要找到与自己生年干支相同的元辰星君（本命元辰），同时诚心敬奉，燃灯供养，并于犯、冲之年请建斋醮（法事），预告祈禳，方能逢凶化吉，灾厄蠲消。闵智亭大师专门撰写了一副楹联，表达对谢仙祖的崇敬，其文曰：大慈故能勇济世救人正是英雄本色；功成而弗居行天之道自然逍遥神仙 。 慈航殿内正中为慈航真人，又称慈航普度天尊，乃是与商朝同时期的禅黎世界国王之女，从出世到四岁，一直不能言语，其父王见此状，便将其丢弃在南浮桑之阿空山中，因无粮食，其女便思日月为饼，朝夕对而吞咽，久而久之，因服日月之精气，自觉腹中充饱，自此每日行持，道果渐备；偶一日，遇神人之指点，使其开音能言。真人成道出山后，遇其国大旱，民死过半，国王打井取水，深至百丈而不得泉。真人对空长而啸一声，即时天降洪水，至满十丈，生民得救，真人授玉诏封为慈航普度天尊。左侧为眼光娘娘，乃泰山碧霞元君属神，专主人间眼病，每有眼疾信患，医药无灵，则可于神前虔心礼拜，忏愆盟愿，即得娘娘慈光洞照，使业障消除，而得遇良医，服良药，早脱病苦；右侧为送子娘娘，即九天卫房圣母元君，为天曹九天监生司之神，主司生孕之事，若有夫妇欲子而不得，即可沐浴斋戒，于神前忏悔，然后盟许善愿，自得文昌註籍，九天降炁，早得贵子。 财神殿内正中供奉的是文财神比干，即商朝少师（丞相），其一生忠君爱国倡导【民本清议，士志于道】为殷商贵族商王太丁之子；比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。其从政40多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。帝辛戊寅三十二祀（公元前1063年）被纣王残杀，终年63岁。因其生前正直，被后世尊为掌管分配财富的文财神。左侧为关圣帝君，即三国名将关羽，河东解（今山西运城）人。因其外备忠义，内修神德，感昭三天，殁后授玉旨勅封为圣武神忠三界伏魔大帝灵佑关圣帝君， 扫荡妖邪，镇靖寰宇 ；自汉末起，上至帝王，下及庶民，无不崇敬，至清代更被尊为「武圣」，与「文圣」孔子齐名。帝君义薄云天，后世的生意人多以帝君为师表，时时警醒自己：生意不可昧心，求财不可负义，遂而演化为民间所崇奉的武财神。侧为正一福禄财神，即赵公明元帅，其神黑面浓须，身跨黑虎，手持铁鞭，刚正不阿，故而授玉帝勅封为神霄金轮如意都督，统领麾下将帅，巡查三界，专为天下百姓驱遣瘟疫，殄灭灾殃，招纳福禄，甚是灵应，自明代起被民间奉为财神。 三清殿内正中供奉的是道教最高尊神【三清】，又称【虚无自然大罗金阙三清三境三宝天尊】。他们既是道教的最高神，也是道教的最根本信仰。与其他的神灵不同，三清并没有任何神权执掌任，然而他们是道的法身，所以化生宇宙天地万物，神功最大。上至天界各类神灵，下至我们人类，以及各类飞禽走兽、木材矿产，山川、河流，大若日月星辰，小若细沙微尘，都是三清所化生。三清化生这一切，并不是以个人喜好随意行为，而是依凭“道”，自然而生成万物，无为而开辟天地。殿内两侧又供有四御高真、三官大帝，均是三界四梵天中帝君，统领三界万灵，掌管十方国土一切众生。  (责任编辑：admin) |