南京道教方山大庙
http://www.newdu.com 2024/11/25 06:11:03 道教之音 佚名 参加讨论
| 方山大庙位于南京高新区方山景区内，景区占地面积8．6平方公里，紧靠正处建设中的大学城和高新企业区。 从远处望去，方山是一座不太高的平顶山（海拔约208米），远望如一方印，古称印山。因戴笠飞机在此失事，一度亦称戴山。方山虽不高，但由于位于平原之上，仍不失巍峨挺拔。 方山，因像一个巨大的印章又被称为天印山。它是传说中南京第一个被人工改造过的山，秦始皇凿山通淮泄王气，晋宋时人就认为是在这儿。传说往往是历史的影子，方山至少在东吴——六朝的第一个朝代，就被纳入“誓把山河重安排”的宏大工程之中。 天下名山佛道占，方山也是一座宗教名山，千百年来为佛道两教竞相开发。尤其是道教，因为开教祖师“二葛三张”中的葛玄首创洞玄观于山南，葛洪后来又在此隐 修，故有特殊地位。唐贞观六年，还并栖岩观于方山洞玄观，扩大了它的规模。宋代杨修有《洞玄观》诗：“葛玄功行满三千，白日骖鸾上碧天。留得旧时坛宇在， 后人方信有神仙。”明时，洞玄观属朝天宫管辖。正统十二年，曾受赐《道藏》一部。民国始废，是全国历史最悠久的道观之一。另外，方山上还有南唐中主为母后 所建道教的宝华宫，南宋时移建于城南门外。方山大庙是方山的另一处古迹，历史上曾是洞玄观的一部分，始建于南宋，原有山门殿、祠山殿、玉皇殿、三清殿及道士寮房等建筑99间半。供奉的是安徽广德籍神灵张渤，属于地方性的民间信仰。张渤为汉人，有治水 之绩，被后人奉为祠山大帝，历朝加封，现在东南诸省还有千余座张渤庙。  明代的方山，虽有洞玄观、定林寺两大领头的古寺观，可以挣得些香火名气，但都是屈居中等的观刹，折腾不出大名堂。方山山顶是玄武岩构成的火山口，从四周的 河谷平原望去，山崖壁立，顶部如削，方方整整好似天外之物，故又名天印山。山上灌木杂树生得茂密，在俗人看来，是出柴火的好去处。樵夫多了，就给游人瞧出 一道景致——“天印樵歌”。从明代选的“金陵八景”到清代评的“金陵四十八景”，都不会少了它，端的是一处老牌名胜。洪武时任应天府推官的史谨大概是最早 题咏“金陵八景”者，其《天印樵歌》云：“夹路青山拥翠螺，每闻樵唱隔烟萝。暗惊鹤梦穿云杪，细答松声出涧阿。几度半酣扶杖听，有时一曲傍林过。晚来弛担 长松下，复和岩前扣角歌。”史谨还有一首《天印夕阳》：“山形如印阁晴空，翠压秦淮秀所钟。几度登临斜日里，白云红树影重重。”除了樵歌，方山的泉水也是 品茗的佳物，明人在《金陵琐事》中记了金陵二十四处可烹茶的名泉，方山以八卦泉、葛仙翁丹井独占两席。游人渐多，纯粹的纪游诗也就多了，如明人许谷的《登 方山绝顶》：“天印山高四望遥，振衣同上兴飘萧。深岩芨草秋仍茂，绝顶清池旱不消。散睇青峦围锦甸，举头苍霭接丹霄。洞中却爱栖真者，不信人间有市朝。” 方山的旅游价值此后渐渐胜过了宗教价值，现在重振方山的规划正是用了景区的大牌，庙堂道观只是其中的景点。 佛教的开发，晚于道教，除了上述南朝居士、僧侣的隐居，可考的最早寺庙当在宋代。最有名的是南宋时由钟山迁来的六朝名刹定林寺，屡毁屡建，历经坎坷，旧迹 唯存八百年的定林寺斜塔。现在只存遗址的东霞寺，在定林寺赠送的《定林寺征联选集·附录》中记为六朝古刹，但我遍检手头的佛典、方志，均 未有记载。东霞寺在方 山东麓，据《金陵梵刹志》当为定林寺所辖的明代小刹。解放后调查李秀成被俘处，但据《李秀成自述》 写的“山南破庙”，则其被俘当是方山大庙所在。 据传1862年6月，清朝将领曾国荃纠集2万多清军，在攻陷天京 （今南京）西线门户——安庆之后，直抵天京城下。这时已攻下苏、常而挥师上海的忠王李秀成，接报后星夜回师营救天京，激烈的保卫战进行了40天，终因寡不敌众，被迫撤回天王府。继而清军攻破各门，天京失陷。脱围而出的李秀成身负重伤、人饥马乏，单骑来到方山，隐藏在方山大庙旁边的草丛之中，渴饮方山清泉，饥食方山野果。当地村民发现后，借进方山大庙拜神上供之机送饭送酒，保护忠王尽快养好创伤。谁知有个陶姓二流子，得知清廷悬赏数千大洋捉拿幼主和忠王后，便向清军密告，清军包围方山，忠王不幸被捕，不久即被杀害。 忠王死后，附近村民为了纪念忠王英灵，每年清明节时扛着大旗，擂着大鼓、齐集方山大庙进行祭奠。曾参加过太平军、给忠王扛过帅旗的村民陶正昌，创作了方山大鼓《麻雀蹦》，一直流传至今。 到了太平盛世，方山大鼓成为百姓们拜神祈福的一种仪式。村民陶义海还记得，解放前，每年三月初一，陶家庄派出16人的队伍：锣、鼓各八面，相间排列，敲敲打打到方山大庙拜神，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。初二、初三还在村里敲打两天。周围47个村在陶家庄之后，轮番祈福，村村献舞，一直要持续到三月十九。解放后，陶义海的哥哥陶义春和一群鼓手将方山大鼓改到了秋后打，以庆丰收，名曰“生产大鼓”，加入了农民劳动的动作，更多了时代特色，但基本动作、鼓点未变，每年也只打一次。 巍巍方山的悠悠岁月中，有帝王将相的遗迹，有墨客骚人的诗词，更有“方山四十八座寺，深锁淡烟乔木中”佛、道两教的兴盛与共容。 方山一年四季都很美，春享茶香，夏赏翠竹，秋观红叶，冬览残雪，但方山最美的还是夜晚的景色。 入夜之后，再上方山绝顶又是一番景致：举目四眺，只见山下万家灯火、星光灿烂。站在山顶上有一种升腾漂浮之感，如一叶扁舟浮在灯光的海洋上悠悠荡荡。四周一闪一闪的灯光就像一簇簇翻滚的小浪花不断地向你涌来，好像你一伸手就可以捞到。倘如你再仔细看那闪烁的灯火，你会发现那颜色发黄、略带羞涩的是白炽灯，那耀眼刺目、性格豪放的是水银灯，那五颜六色光怪陆离、性格放荡的是霓虹灯，还有沉静似水默默无语的氚灯和神秘莫测的氖灯。形形色色的灯光把方山之江宁城打扮得珠光宝气、雍容华贵，好像一位身穿晚礼服的少妇款款向你走来。 往山脚下看，天印大道两旁的路灯如一条灯火走廊，一直向北延伸宛如一条流火的灯河，将天上和人间连成一片。此时如果你在山上呆久了，会感到有些“高处不胜寒”，天上虽美，但孤寂、冷漠、单调，难怪天上的神仙都思凡下界到人间，演绎出多少悲欢离合动人的故事呢。 方山确确实实是江宁的一块风水宝地，而南京道教的方山洞玄观和方山大庙是秦淮河畔一颗璀璨耀眼的明珠。 （古天印山道人供稿） (责任编辑：admin) |
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